Previous Page | Next Page

١٥٤
-
فخير
مبتدأ
ونحن
فاعل
سَدَّ
مَسَدَّ
الخَبَرِ
ولم
يسبق
خير
نفي
ولا
استفهام
وَجُعِلَ
من
هذا
قوله
خَبِيرٌ
بَنُو
لِهْبٍ
فَلاتكُ
مُلْغِنَا
مَقَالَةَ
فُبِيُّ
إِذَا
الطَّيْرُ
مَرَّتِ
فخبير
وبنو
لهب
فاعلٌ
الخَبرِ
[
أحوال
الوصف
مع
المرفوع
بعده
ووجوه
إعرابه
]
1
ص
والثَّانِ
مُبْتَدًا
وَذَا
الْوَصْفُ
خَبَرْ
*
إِنْ
فِي
سِوَى
الإِفْرَادِ
طبقا
اسْتَقر"
الشاهد
في
البيت
شاهدان
أحدهما
دليل
للكوفيين
على
جعل
بدون
اعتماد
نحن
سد
مسد
الخبر
والثاني
للجمهور
جواز
أن
يكون
مرفوع
الذي
يغني
عن
خبره
ضميرًا
بارزا
۱
ينسب
لأحد
الشعراء
الطائيين
اللغة
خبير
الخبرة
أي
العلم
بالشيء
بنو
قوم
الأزد
مشهورون
بزجر
الطيور
المعنى
إن
بني
يعلمون
زجر
الطير
فإذا
أخبرك
لهبي
بشيء
فلا
تلغ
مقالته
بل
استمع
إليه
الإعراب
والمسوغ
الابتداء
بالنكرة
عمله
فيما
مضاف
و
الفاء
عاطفة
لا
ناهية
تك
فعل
مضارع
ناقص
مجزوم
واسمه
أنت
وخبره
ملغيا
مقالة
مفعول
به
ولهبي
إذا
ظرف
لما
يستقبل
الزمان
لفعل
محذوف
يفسره
المذكور
بعد
مرت
والجملة
محل
جر
بإضافة
إليها
وهي
جملة
الشرط
اعتبرنا
متضمنة
لمعنى
وجواب
يدل
عليه
الكلام
ماض
والتاء
للتأنيث
والفاعل
هي
لها
مفسرة
فيه
فاستغنى
بفاعل
عند
الكوفيين
والأخفش
ورأى
البصريون
خبيرًا
خبر
مقدم
مؤخر
وهو
الأرجح
فإن
اعترض
أحد
ذلك
لعدم
التطابق
أجيب
بأن
يستوي
المذكر
والمؤنث
والمفرد
والمثنى
والجمع
لأنه
زنة
المصدر
كصهيل
والمصدر
يخبر
الكل
بلفظ
واحد
والدليل
تعالى
وَالْمَلَيْكَةُ
بَعْدَ
ذَلِكَ
ظهير
سورة
التحريم
الآية
٤
الثان
وخبر
وذا
الواو
ذا
اسم
إشارة
بدل
أو
عطف
بيان
شرطية
سوى
جار
ومجرور
متعلق
باستقر
الإفراد
قيل
تمييز
محول
الفاعل
استقر
فاعله
ضمير
مستتر
والتقدير
طبقًا
فالثان
إلخ



١٥٤ -

فخير مبتدأ ونحن فاعل سَدَّ مَسَدَّ الخَبَرِ ولم يسبق خير نفي ولا استفهام
وَجُعِلَ من هذا قوله
خَبِيرٌ بَنُو لِهْبٍ فَلاتكُ مُلْغِنَا مَقَالَةَ فُبِيُّ إِذَا الطَّيْرُ مَرَّتِ
فخبير مبتدأ وبنو لهب فاعلٌ سَدَّ مَسَدَّ الخَبرِ
[ أحوال الوصف مع المرفوع بعده ووجوه إعرابه ]
1

ص والثَّانِ مُبْتَدًا وَذَا الْوَصْفُ خَبَرْ * إِنْ فِي سِوَى الإِفْرَادِ طبقا اسْتَقر"
الشاهد في هذا البيت شاهدان أحدهما دليل للكوفيين على جعل الوصف مبتدأ بدون اعتماد فخير نحن ونحن فاعل سد مسد الخبر والثاني دليل للجمهور على جواز أن يكون مرفوع الوصف الذي يغني عن خبره ضميرًا بارزا نحن ۱ هذا البيت ينسب لأحد الشعراء الطائيين
اللغة خبير من الخبرة أي العلم بالشيء بنو لهب قوم من الأزد مشهورون بزجر الطيور المعنى إن بني لهب يعلمون زجر الطير فإذا أخبرك لهبي بشيء من هذا فلا تلغ مقالته بل استمع
إليه
الإعراب خبير مبتدأ والمسوغ الابتداء بالنكرة عمله فيما بعده بنو لهب فاعل سد مسد الخبر مضاف و مضاف إليه فلا الفاء عاطفة لا ناهية تك فعل مضارع ناقص مجزوم واسمه أنت وخبره ملغيا مقالة مفعول به ولهبي مضاف إليه إذا ظرف لما يستقبل من الزمان الطير فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعد أي إذا مرت الطير والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها وهي جملة الشرط إذا اعتبرنا إذا متضمنة لمعنى الشرط وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام أي إذا مرت الطير فلا تك ملغيا مرت فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل هي والجملة لا محل لها مفسرة الشاهد فيه خبير بنو لهب فاستغنى بفاعل خبير عن الخبر بدون اعتماد عند الكوفيين والأخفش ورأى البصريون أن خبيرًا خبر مقدم وبنو مبتدأ مؤخر وهو الأرجح فإن اعترض أحد على ذلك لعدم التطابق أجيب بأن خبير في هذا البيت يستوي فيه المذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع لأنه على زنة المصدر كصهيل والمصدر يخبر به عن الكل بلفظ واحد والدليل
قوله تعالى وَالْمَلَيْكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظهير سورة التحريم الآية ٤ الثان مبتدأ مبتدأ وخبر وذا الوصف الواو عاطفة ذا اسم إشارة مبتدأ الوصف بدل أو عطف بيان خبر خبر ذا إن شرطية في سوى جار ومجرور متعلق باستقر سوى مضاف الإفراد مضاف إليه طبقا قيل تمييز محول عن الفاعل استقر فعل ماض فعل الشرط فاعله ضمير
مستتر وجواب الشرط محذوف والتقدير إن في سوى الإفراد طبقًا استقر فالثان مبتدأ إلخ