[ العامل في المبتدأ والخبر ]

١٥٦ -
ص وَرَفعُوا مُبْتَـداً بِالابْتِدَا كَذَاكَ رَفْعُ خَبَرِ بِالْمُبْتَدَا ش مذهب سيبويه وجمهور البصريين أن المبتدأ مرفوع بالابتداء وأن الخبر مرفوع بالمبتدأ
فالعامل في المبتدأ معنوي - وهو كون الاسم مُجردًا عن العوامل اللفظية غير الزائدة وما أشبهها ـ واحترز بغير الزائدة من مثل بِحَسْبِكَ دِرْهَمْ فَبِحَسْبِكَ مبتدأ وهو مُجرد عن العوامل اللفظية غير الزائدة ولم يتجرد عن الزائدة فإن الباء الداخلة عليه زائدة واحترز بشبهها من مثل رُبَّ رُجلٍ قائم فرجل مبتدأ وقَائِم خبره ويدل على ذلك رَفْعُ المعطوف عليه نحو رُبَّ رُجلٍ قائم وامرأَةٌ والعامل في الخبر لفظي وهو المبتدأ وهذا هو مذهب سيبويه رحمه الله وذهب قوم إلى أن العامل في المبتدأ والخبر الابتداء فالعامل فيهما معنوي
وقيل المبتدأ مرفوع بالابتداء والخبر مرفوع بالابتداء والمبتدأ وقيل ترافعا ومعناه أن الخبر رفع المبتدأ وأن المبتدأ رفع الخبر وأعدل هذه المذاهب مذهب سيبويه وهذا الخلاف لا طائل فيه

۱ ورفعوا الواو استئنافية رفعوا فعل وفاعل مبتدأ مفعول به بالابتدا جار ومجرور متعلق برفعوا كذلك جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم رفع مبتدأ مؤخر وهو مضاف وخبر مضاف إليه بالمبتدأ جار ومجرور متعلق برفع