۱۸۸ -

٢١ - لماذا لا يبتدأ بالنكرة ومتى يصح الابتداء بها اذكر أربعة من مسوغات
الابتداء بالنكرة مع التمثيل
٢٢ - اذكر الشاهد فيما يأتي وأعرب ما تحته خط
فأقبلت زحفا على الركبتين * فثوب لبست وثوب أجر كـم عـمـة لك ياجـريـروخـالة فدعاء قد حلبت علي عشاري ٢٣ - المبتدأ فيما يأتي نكرة فما المسوغ لذلك
هل فتى فيكم - مَنْ يَتَطرف ننبذه - لولا حياء لعمت الرذيلة قال تعالى سَلَامُ عَلَى إِلى يَاسِينَ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنُ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِك "
۱
٢٤ - اشرح بيت ابن مالك الآتي مستنتجا ما فيه من أحكام
ولا يجوز الابتدا بالنكره *** ما لم تفد كعند زید نمره ٢٥- اذكر موضع الشاهد فيما يأتي وأعرب ما تحته خط قومي ذرا المجد بانوها وقد علمت بكنه ذلك عدنان و قحطان لك العز إن مولاك عز وإن يهن *** فأنت لدى بحبوحة الهون كائن ٢٦ - أ عين الرابط ونوعه في كل جملة وقعت خبرًا فيما يأتي
محمد قام أبوه القارعة ما القارعة

الأزهري نعم الطالب
ب الخبر فيما يأتي جملة لا تحتاج إلى رابط فلماذا
نطقي الله حسبي - قولي لا إله إلا الله
۷- قال ابن مالك
ولا يكون اسم زمان خبرا عن جثة وإن يفد فأخبرا
"
اشرح بيت ابن مالك السابق مبينا متى يجوز الإخبار بظرف الزمان عن
الذات مع التمثيل
۱ سورة الصافات الآية ١٣٠
سورة البقرة الآية ٢٢١