- rv -
والمعرب من الأفعال هو المضارع ولا يعرب إلا إذا لم تتصل به نون التوكيد أو نونُ الإناث فمثال نون التوكيد المباشرة هَلْ تَضْرِبَنَّ والفعل معها مبني على الفتح ولا فرق في ذلك بين الخفيفة والثقيلة فإن لم تتصل به لمْ يُبْنَ وذلك كما إذا فَصَلَ بينه وبينها ألفُ اثنين نحو هَلْ تَضْرِبَانٌ وأَصلُهُ هَلْ تَضْرِبَانِنَّ فاجتمعت ثلاث نونات فحُذِفَتْ الأولى - وهي نون الرفع ـ كراهة توالي الأمثال فصار هَلْ تَضْرِبَانٌ وكذلك يُعرب الفعل المضارعُ إذا فَصَلَ بينه وبين نون التوكيد واو جمع أو ياء مخاطبة نحو هَلْ تَضْرِبُنَّ يا زَيْدُون وهَلْ تَضْرِينَّ يَا هِنْدُ وأَصل تَضْرِبُنَّ تَضْرِبُونَنَّ فحذفت النون الأولي لتوالي الأمثال كما سبق فصار تَضْرِبُونَ فحذفت الواو لالتقاء الساكنين فصار تَضْرِبُنَّ وكذلك تَضْرِينَّ أَصلُهُ تَضْرِبِينَنَّ ففعل به ما فعل بـ تَضْرِبُونَنَّ
وهذا هو المراد بقوله وأعربوا مُضَارِعًا إن عريا من نون توكيد مباشر فَشَرَطَ
في إعرابه أنْ يَعْرَى من ذلك ومفهومه أنه إذا لم يَعْرَ منه يكون مَبْنيًّا
فعلم أنَّ مذهبه أن الفعل المضارع لا يبنى إلا إذا بَاشَرَتْهُ نونُ التوكيد نحو
هَلْ تَضْرِبَنَّ يَا زَيْدُ فَإِنْ لمْ تباشرهُ أعرب وهذا هو مذهب الجمهور وذهب الأخفش إلى أنه مبني مع نون التوكيد سواء اتصلت به نون التوكيد أو لم
تتصل ونقل عن بعضهم أنه معرب وإن اتصلت به نون التوكيد ومثال ما اتصلت به نونُ الإناثِ الْهِنَدَاتُ يَضْرِبْنَ والفعل معها مبني على السكون ونقل المصنف - رحمه الله تعالى - في بعض كتبه أنه لا خلاف في بناء الفعل المضارع مع نون الإناث وليس كذلك بل الخلاف موجود وممن نقله الأستاذ أبو الحسن بن عصفور - في شرح الإيضاح