- ۷۳ -
وأشار بقوله والثانِ منقوص إلى المُرْتَقِي فالمنقوص هو الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة قبلها كسرة نحو المرتقي فاحترز بـ الاسم عن الفعل نحو يرمي وبـ المعرب عن المبني نحو الذي وبقولنا قبلها كسرة عن التي قبلها سكون نحو ظبي ورَمْي فهذا معتل جارٍ تَجْرَى الصحيح في رفعه بالضمة ونصبه بالفتحة وجره بالكسرة
وحكم هذا المنقوص أنه يظهر فيه النصب نحو رأيت القَاضِيَ وقَالَ الله تعالى
1
يَقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ ويُقَدَرُ فيهِ الرفع والجر لتقلهما على الياء نحو جاء القَاضِي ومَرَرْتُ بالقَاضِي فعلامة الرفع ضمةٌ مُقَدَّرَةٌ على الياء وعلامة الجر كسرة مقدرة على الياء
وعُلِمَ مِمَّا ذُكِرَ أنَّ الاسم لا يكون في آخره واو قبلها ضمة نعم إن كان مبنيا نجد ذلك فيه نحو هو ولم يوجد ذلك في المعرب إلا في الأسماء الستة في حالة الرفع نحو جاء أبوه وأجاز ذلك الكوفيون في موضعين آخرين أحدهما ما سُمي به من الفعل نحو يَدْعُو ويَغْزُو والثاني ما كان أعجميًّا نحو سَمَنْدُو وقَمَنْدُو المعتل من الأفعال وعلامته]

ص وأيُّ فِعْلِ آخِرٌ مِنْهُ أَلِفْ أَوْ وَاوْ أَوْيَاءٌ فَمَعْتَلًا عُرِفْ ش أشار إلى أن المعتل من الأفعال هو ما كان في آخره واو قبلها ضمة نحو
يَغْزُو أو ياء قبلها كسرة نحو يَرْمي أو ألف قبلها فتحة نحو يَخْشَى
۱ سورة الأحقاف الآية ۳۱ الإعراب يا حرف نداء قوم منادى منصوب لأنه مضاف ونا مضاف إليه أجيبوا فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة فاعل داعي مفعول به ومضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه سَمَنْدُو اسم طائر وقمندو اسم طائر وسكت النحاة عن إعراب هذا النوع من الأسماء وأهملوا حكمه ولكن الإعراب المقبول هو أن يبقى الاسم على صيغته الأصلية ويعرب بحركات مقدرة على آخره
3 أي اسم شرط مبتدأ فعل مضاف إليه آخر مبتدأ منه جار ومجرور ألف خبر المبتدأ أو واو أو ياء معطوفان على ألف فمعتلا الفاء واقعة في جواب الشرط معتلا حال من الضمير المستتر في عرف مقدم عليه عُرف فعل ماض مبني للمجهول المعنى أن المعتل من الأفعال المعربة هو ما آخره حرف علة ألف أو واو أو ياء