| - 4 ه اذكر موقع الياء من الإعراب فيما يأتي أ قال يَمَرْيَمُ اقْني لِرَبِّكِ وَاسْجُدِى وَارْكَعِي مَعَ الرَّكِعين ﴾ [آل عمران ٤٣] ب وقُلْ إِنَّنِي هَدَنِي رَبِّ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيِّمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [الأنعام ١٦١] جـ رجل فأنظرِى مَاذَا تَأْمُرِينَ [النمل ٣٣] د يقيني بالله ٦- ضع علامة أو x أمام كل عبارة العبارات الآتية مما يميز النكرة عن المعرفة أنها تقبل دخول أل الزائدة يستتر الضمير وجوبًا مع المضارع المبدوء بالنون جوازا الهمزة الضمائر المنفصلة نون النسوة هـ إياي إيانا يختصان بمحل النصب و ياء المتكلم المشتركة بين محال الرفع والنصب والجر ز المخاطبة مشتركة محلي حـ هم ضمير منفصل في حالة فقط عين الجائز وغير التعبيرات ذكر السبب أكرمت إيَّاك أكرمتك متى يجوز الإتيان بالضمير منفصلا إمكان به متصلا وما رأي النحويين مثل الصديق كنت إياه ٩- يقول ابن مالك ألفيته لِلرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَجَرِّ نَا صَلَحْ كَاعْرِفْ بِنَا فَإِنَّنَا نِلْنَا الْبَحْ |
- 4 - ه - اذكر موقع الياء من الإعراب فيما يأتي أ قال يَمَرْيَمُ اقْني لِرَبِّكِ وَاسْجُدِى وَارْكَعِي مَعَ الرَّكِعين ﴾ [آل عمران ٤٣] ب قال وقُلْ إِنَّنِي هَدَنِي رَبِّ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيِّمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [الأنعام ١٦١] جـ قال رجل فأنظرِى مَاذَا تَأْمُرِينَ ﴾ [النمل ٣٣] د يقيني بالله يقيني ٦- ضع علامة أو x أمام كل عبارة من العبارات الآتية أ مما يميز النكرة عن المعرفة أنها تقبل دخول أل الزائدة ب يستتر الضمير وجوبًا مع المضارع المبدوء بالنون جـ يستتر الضمير جوازا مع المضارع المبدوء الهمزة د من الضمائر المنفصلة نون النسوة هـ إياي إيانا يختصان بمحل النصب و ياء المتكلم من الضمائر المشتركة بين محال الرفع والنصب والجر ز ياء المخاطبة مشتركة بين محلي النصب والجر حـ الضمير هم ضمير منفصل في حالة الرفع فقط عين الجائز وغير الجائز في التعبيرات الآتية مع ذكر السبب أكرمت إيَّاك - أكرمتك - متى يجوز الإتيان بالضمير منفصلا مع إمكان الإتيان به متصلا وما رأي النحويين في مثل الصديق كنت إياه ٩- يقول ابن مالك في ألفيته لِلرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَجَرِّ نَا صَلَحْ كَاعْرِفْ بِنَا فَإِنَّنَا نِلْنَا الْبَحْ |
|