القاعدة
-10-
١ - إذا أسند الفعل المعتل بالألف إلى ألف الاثنين فإن الألف تقلب ياء مثل لتسعيان فهنا قلبت الألف ياء
٢ - إذا أسند الفعل المعتل بالواو والياء إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة تحذف الواو وتحذف الياء فتقول في يرمي يرمن وتقول في ياء المخاطبة ترمن وتدعُنَّ وتدعِنَّ
٣ - وإذا أسند الفعل المعتل بالألف إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة فإن الألف تحذف وإذا أسند إلى ألف الاثنين فإن الألف تنقلب ياء نحو لتخشيان الله بحذف نون الرفع وقلب الألف ياء وتحريك نون التوكيد بالكسر ومع واو الجماعة يقال لتخشون الله بحذف نون الرفع مع الألف وتبقى واو الجماعة
ويحرك ما قبلها بالضم
قال ابن مالك
أ
وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنِ بِمَا جَانَسَ مِنْ تَحَرُّكِ قَدْ عُلِمَا وَالمُضْمَرَ احْذِفَنَّهُ إِلَّا الْأَلِفْ وَإِنْ يَكُنْ فِي آخِرِ الْفِعْلِ أَلِفْ فَاجْعَلْهُ مِنْهُ رَافِعًا غَيْرَ الْيَا *** وَالْوَاوِ يَاءً كَاسْعَبَنَّ سَعْيَا
وَاحْذِفْهُ مِنْ رَافِعِ هَاتَيْنِ وَفِي * وَادٍ وَيَا شَكُلٌ مُجَانِسٌ قُفِـي
*
نَحْوُ اخْشَينُ يَا هِنْدُ بِالْكَسْرِ وَيَا قَوْمُ اخْشَونُ وَاضْمُمْ وَقِسْ مُسَوِّيَا