الأعلى وَلَسَوْفَ يَرْضَى
وجهه فيجازيه عليه الأعلى هو الرفيع بسلطانه المنيع في شأنه وبره شأنه وبرهانه ولم يُرد به العلو من حيث المكان
وَلَسَوْفَ يَرْضَى وعد بالثواب الذي يرضيه ويُقرّ عينه وهو كقوله تعالى لنبيه
کچھ
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ١
من الأسرار البلاغية
بين الَّيْلِ وَالنَّهَارِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى و اليسرى والعسرى وصَدَّقَ وكذَّبَ طباق وهو من المحسنات البديعية التي تبرز المعنى وتوضحه
بين قوله تعالى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِرُهُ لِلْعُسرى مقابلة وهي من المحسنات البديعية التي تبرز المعنى وتوضحه
حذف المفعول في قوله تعالى أَعْطَى وَاتَّقَى لإفادة التعميم
بعض ما يستفاد من السورة الكريمة
١ - القسم بالليل حينما يغطّي كل شيء بظلامه وبالنهار إذا انكشف ووضح وظهر وبالذي خلق الذكر والأنثى على أن عمل الناس مختلف الجزاء فبعضهم مؤمن وبَر وكافر وفاجر ومطيع وعاص
٢ - مَنْ بذل ماله في سبيل الله وأعطى حق الله عليه واتقى المحارم والمنكرات فالله یهی له الطريق اليسرى السهلة للوصول إلى غايته
ويرشده لأسباب الخير والصلاح حتى يسهل عليه فعلها
۱ سورة الضحى الآية ٥