الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ في محل الجر على الصفة أو الرفع أو النصب على الشتم وعلى هذين الوجهين أي الرفع والنصب يحسن الوقف على الخناس مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاس بيان للذي يوسوس على أنَّ
الشيطان ضربان جني وإنسي كما قال تعالى شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِن رُوي أنه سحر فمرض فجاءه ملكان وهو نائم فقال أحدهما لصاحبه ما باله فقال طبّ مرض كما يقال للديغ سليم قال ومَنْ طَبّه قال لبيد ابن أعصم اليهودي قال وَبم طبه قال بمُشْط ومُشَاطة - المشاطة الشعر الذي يسقط من الرأس عند تسريحة ٢ - في جُفٌ طَلْعَةٍ ۳ تحت راعوفة 4 في بئر ذِي أَرْوَان فانتبه فبعث زبيرًا وعليا وعمارًا فنزحوا ماء البئر وأخرجوا الجف فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان من مشطه وإذا فيه وتر معقد فيه إحدى عشرة عُقدة مغروزة بالإبر فنزلت هاتان السورتان فكلما قرأ جبريل آية انحلت عقدة حتى قام عند انحلال العقدة الأخيرة كأنما نَشط مِنْ عِقال
وجعل جبريل يقول بسم ا الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك٥ ولهذا جوزوا الاسترقاء بما كان من كتاب الله وكلام رسول الله لا بما كان بالسريانية والعبرانية والهندية فإنه لا يحلّ اعتقاده والاعتماد عليه
1 سورة الأنعام الآية ۱۱
شرح النووي ٣ صحيح مسلم ١٤ / ١٧٧ ۳ الجف وعاء طلع النخل وهو الغشاء الذي يكون عليه شرح النووي ١٧٧/١٤ ٤ حجر يوضع في أسفل البئر ليجلس عليها من ينظف البئر فتح البادي ١/ ١٢٣ - ١/ ٢٣٤ ه أخرجه البخاري ومسلم