من الأسرار البلاغية
جاء قوله تعالى وَشَاهِدٍ وَمَشْهُورٍ بطريق التنكير ليدل على كثرة الشاهد والمشهود يوم القيامة أو ليدل على إبهام الشاهد والمشهود حيث لا يعلم أحد
وصفهما
في قوله تعالى إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدُ أورد الخبر الإنكاري خبر مؤكد بإن واللام للدلالة على شدة عقابه تعالى لمن أنكر الرسالة في قوله تعالى بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكْذِيبِ مجاز مرسل علاقته الحالية لأن التكذيب معنى من المعاني ولا يحل الإنسان فيه
في قوله وَاللَّهُ مِن وَرَابِهِم تُحيط شبه علم الله بأحوالهم وقدرته عليهم مع كونهم لا يفوتونه بالشيء الذي يحيط به صاحبه فلا يمكن أن يفوته بعض ما يستفاد من السورة الكريمة
١ - إظهار عظمة الله وجليل صفاته
٢- أَنَّ الله تعالى يُهلك الأمم الطاغية في كل حين ولا سيما الذين يفتنون
المؤمنين
- أعد الله للمؤمنين الصابرين أجرًا عظيمًا جزاء ما لاقوه في الدنيا ينبغي الاعتبار بمصير ا الأمم السابقة المكذبة لرسلهم
ه تكفّل الله تعالى بحفظ القرآن من التبديل والتغيير والتحريف