- ۱۳ -
أما الفهم فاستخدم له الجمل الإنشائية الفعلية الدالة على الحركة وهذا يعني أن الفهم للقضاء والدين قابل للتغير بحسب الزمان والمكان لكن داخل إطار تلك القواعد الثابتة التي يمثلها القضاء وإذا أتينا إلى وسط الرسالة وجدنا جملًا إنشائية متتالية في قوله الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه ثم اعرف الأمثال والأشباه وقس الأمور بنظائرها واجعل لمن ادعى حقًا غائبًا أو بينة أمدًا ينتهي إليه وهذا يعني أ أن الفهم قد أعطي مساحة واسعة هنا تأكيدًا على أهميته وأنه ليس أمراً سهلاً إذ لا بد فيه من المراجعة والاستئناس بالأصول الفقهية من كتاب وسنة ومعرفة الأشباه والنظائر والأخذ بالأقرب إلى الحق وإنظار الخصوم ليأتوا بالبينات ثم إصدار الحكم الذي يحتاج إلى مزيد من التروي والصبر فهذا الامتداد في عملية الفهم يشير إلى الفترة الزمنية التي يحتاجها القاضي ليصل إلى حكمه
من مواطن الجمال
في قوله بسم الله الرحمن الرحيم بداية نشعر فيها بروح الإسلام وفي قوله من عبد الله عمر تواضع وأدب جم من الخليفة بوصف نفسه
بالعبد وهذا أول الدروس للقاضي بوجوب التواضع وترك الغرور وفي قوله فريضة محكمة وسنة مُتّبعة العطف يفيد التأكيد على قدسية القضاء وأهميته في بناء المجتمع السليم وفي العبارة محسن بديعي ازدواج يعطي نغمة موسيقية محببة إلى الأذن وجاءت الكلمات السابقة نكرات للتعظيم وفي قوله فافهم إنشاء نوعه أمر غرضه النصح والإرشاد وفي قوله فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له أسلوب مؤكد بإن والعبارة تعليل لما قبلها آس بين الناس إنشاء نوعه أمر وغرضه النصح والإرشاد