-90-
أبي سفيان عظم شأن الخطابة السياسية على أن هذه الخطابة لم تتألق وتزدهر إلا في العصر الأموي
الخطابة الحفليّة إلى جانب هذين اللونين من ألوان الخطابة ظلت للخطابة المحفلية مكانتها ولاسيما خطب الوفود فإذا وفد قوم على الرسول صلى الله عليه وسلم أو على خلفائه من بعده أحضروا معهم خطباءهم ليتحدثوا بلسانهم ويفاخروا بهم الكتابة في صدر الإسلام
كثر الكتاب المسلمون بعد غزوة بدر وبلغ عددهم في عهد الرسول اثنين
وأربعين كاتبًا وكانت كتابة الرسائل أهم أنواع الكتابة في صدر الإسلام الرسائل بدأ هذا الفن يخطو خطواته الأولى في طريق النضج في عصر صدر الإسلام وذلك لأنَّ قيام الدولة الإسلامية استدعى وجود كتاب يوجهون الرسائل إلى العمال والقبائل في مختلف أقطار الدولة فكان للرسول كتابه كما كان لخلفائه وولاتهم من بعده كتابهم ومن الكتاب الذين استعان بهم الرسول لكتابة الوحي وكتابة الرسائل علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وأبان بن سعيد وخالد بن سعيد والعلاء بن الحضرمي وأبي بن كعب وزيد ابن ثابت ومن رسائله كتابه إلى كسرى ملك الفرس وفيه يقول بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وأدعوك بدعاية الله عزَّ وجلَّ فإنّي أنا رسول الله إلى النَّاس كافة لأنذر من كان حيًّا ويحق القول على الكافرين أسلم تسلم فإن توليت فإثم المجوس عليك
الخطاب التي أ أرسلها إلى
ومن الرسائل المهمة في تلك الحقبة رسالة عمر بن ا أبي موسى الأشعري في بيان أحكام القضاء بين المسلمين