| ١- الواجب هو الأمر الثابت الذي لا يتصور العقل انتفاءه وهو قسمان أ ضروري بدهي يدركه كل إنسان بغير نظر مثل صغر الولد في السن عن أبيه وكون الواحد أقل من الاثنين ب نظري ما يصل الإنسان إليه بعد النظر والتفكير ويحتاج إلى دليل الحكم على العالم بالحدوث العدم ٢ - الجائز ويسمى الممكن يقبل الثبوت تارة والعدم أخرى كالحركة أو السكون للجسم كجواز تعذيب المطيع وكجواز إثابة العاصي ۳ المستحيل وجوده كخُلُو الجسم الحركة والسكون والابن مثاله شريك للباري ومعنى كون الوجوب والاستحالة والجواز أحكامًا عقلية أنها لازمة لما حُكِمَ له بها تقبل التخلف عنه ولا الانفكاك تنبيه ويلاحظ أننا نسبنا فالعقل الإنساني إذًا يبحث يحكم وعلى أساس حكمه تبنى النتائج ـ فلا مجال هنا إثبات العقيدة للتقليد للوراثة للعادات للأهواء للشهوات إنما المجال السليم الحر |
١- الواجب هو الأمر الثابت الذي لا يتصور العقل انتفاءه وهو قسمان أ ضروري بدهي يدركه كل إنسان بغير نظر مثل صغر الولد في السن عن أبيه وكون الواحد أقل من الاثنين ب نظري ما يصل الإنسان إليه بعد النظر والتفكير ويحتاج إلى دليل مثل الحكم على العالم بالحدوث بعد العدم ٢ - الجائز ويسمى وهو قسمان الممكن وهو الذي يقبل الثبوت تارة والعدم تارة أخرى أ ضروري كالحركة أو السكون للجسم ب نظري كجواز تعذيب المطيع وكجواز إثابة العاصي ۳ المستحيل وهو ما لا يتصور في العقل وجوده وهو قسمان أ ضروري كخُلُو الجسم عن الحركة والسكون والابن أ من أبيه ب نظري مثاله شريك للباري ومعنى كون الوجوب والاستحالة والجواز أحكامًا عقلية أنها لازمة لما حُكِمَ له بها لا تقبل التخلف عنه ولا الانفكاك تنبيه ويلاحظ أننا نسبنا الوجوب والاستحالة والجواز إلى العقل فالعقل الإنساني إذًا هو الذي يبحث وهو الذي يحكم وعلى أساس حكمه تبنى النتائج ـ فلا مجال هنا في إثبات العقيدة للتقليد ولا للوراثة ولا للعادات ولا للأهواء ولا للشهوات إنما المجال مجال العقل السليم الحر |
|