- ٥٧ -
والحق أن كتاب الموطأ أولى بذلك من سنن ابن ماجه فإن في أحاديث السنن ماحكم عليه بالبطلان والنكارة أما الموطأ فهو أعلى درجة من سنن ابن ماجه
وروى ابن ماجه أنه قال عرضت هذه السنن على أبي زرعة الرازي فنظر فيها وقال أظن أنه إن وقع هذا فى أيدى الناس تعطلت هذه الجوامع وأكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا في إسناده ضعف وذكر المقدسي أنها بضعة عشر حديثا ونحوها ۱ ولكن الإمام أبا عبد الله بن رشيد تكلم عن سنن ابن ماجه أثناء حديثه عن كتاب النسائي - وبين أن ابن ماجه تفرد بإخراج أحاديث عن رجال متهمين بالكذب ورد قول أبي زرعة السابق بقوله وأما ما حكاه ابن طاهر عن أبي زرعة الرازى أنه نظر فيه فقال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما فيه ضعف فهي حكاية لا تصح لانقطاع سندها وإن كانت محفوظة فلعله أراد ما فيه من الأحاديث الساقطة إلى الغاية أو كان ما رأى من الكتاب إلا جزءا منه فيه هذا القدر أهـ
تم بحمد الله وتوفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
العالمين
۱ تذكرة الحفاظ ج ص ۱۸۹ شروط الأئمة الستة ص ١٦