قال صاحب الأزهرية
ثم المعرب من الأفعال قسمان ما يظهر إعرابه وما يقدر فالذي يظهر إعرابه الفعل الصحيح الآخر
والذي يقدر إعرابه قسمان ما يقدر فيه حرف وما يقدر فيه حركة فالذي يقدر فيه حرف الفعل المضارع المتصل به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة إذا أكد بالنون فإنه يقدر فيه نون الرفع نحو لتُبلَوُنَّ ولتبلوان ولتبلين
والذي يقدر فيه حركة قسمان ما تقدر تعذرًا كيخشى وما تقدر استثقالا
كيدعو ويرمي
۱ لَتَبْلُوُنَّ أصله لَتُبْلوونَنَّ تحركت الواو الأولى - لام الكلمة وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فصار لتبلاونَنَّ التقى ساكنان الألف وواو الجماعة فحذفت الألف لوجود ما يدل عليها وهو فتحة اللام فصار لتبلونن حذفت نون الرفع تخفيفاً لتوالى الأمثال فالتقى ساكنان واو الجماعة والنون الأولى من نونى التوكيد فتحركت الواو بحركة تناسبها وهي الضمة من التقاء الساكنين ولم تحذف لعدم وجود ما يدل عليها فصار لتبلون لتبلوان أصله لتبلـوانن حذفت نون الرفع لتوالى الأمثال واغتفر التقاء الساكنين
تخلصاً
وتحركت النون الثانية من نونى التوكيد بالكسر تشبيها لها بنون المثنى فصار لتبلوان ۳ لتبلين أصله لتبلوينن تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فصار لتبلاينن التقى ساكنان الألف وياء المخاطبة فحذفت الألف لوجود ما يدل عليها وهو فتحة اللام
التقاء
فصار لتبلينن حذفت نون الرفع لتوالى الأمثال فالتقى ساكنان ياء المخاطبة والنون الأولى من نوني التوكيد فتحركت الياء بحركة تناسبها هي ا الكسرة تخلصاً من الساكنين ولم تحذف لعدم وجود ما يدل عليها فصار لتبلين
المطابع الأميرية
"1
اللغة العربية - الصف الأول الإعدادي