Previous Page | Next Page

الثاني
التمتع
وهو
أن
يقدم
العمرة
على
الحج
بأن
يحرم
أو
لا
بالعمرة
من
ميقاته
ويفرغ
منها
ثم
بالحج
ويأتي
بأعماله
وسمي
بذلك
لتمتعه
بمحظورات
الإحرام
بين
النسكَيْنِ
الثالث
القرآن
يُحرم
بهما
معا
يدخل
عليها
قبل
شروعه
في
أعمالها
يعمل
عمل
الصورتين
لإقرانه
بينهما
سنن
والعمرة
كثيرة
۱
-
الإفراد
تقديم
٢
التلبية
ويسن
الإكثار
دوام
ويرفع
الرجل
صوته
بها
ولفظها
لبيك
اللهم
شريك
لك
إن
الحمد
والنعمة
والملك
وإذا
فرغ
صلى
النبي
الله
وسأل
تعالى
الجنة
ورضوانه
عليه
وسلم
واستعاذ
به
النار
طواف
القدوم
ويختص
بحاج
دخل
مكة
الوقوف
بعرفة
والمعتمر
إذا
طاف
للعمرة
أجزأه
ذلك
عن
وركعتا
الطواف
بعد
الفراغ
منه
ويصليها
خلف
مقام
إبراهيم
ويسر
بالقراءة
فيها
نهارًا
ويجهر
ليلًا
لم
يستطع
يُصليهما
المقام
فقي
الحجر
وإلا
ففي
أي
موضع
شاء
الحرم
وغيره



الثاني التمتع وهو أن يقدم العمرة على الحج بأن يحرم أو لا بالعمرة من ميقاته ويفرغ منها ثم يحرم بالحج ويأتي بأعماله وسمي بذلك لتمتعه بمحظورات الإحرام بين النسكَيْنِ
الثالث القرآن وهو أن يُحرم بهما معا أو بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في أعمالها ثم يعمل عمل الحج في الصورتين وسمي بذلك لإقرانه
بينهما
سنن الحج والعمرة
سنن الحج والعمرة كثيرة منها
۱ - الإفراد وهو تقديم الحج على العمرة
٢ - التلبية ويسن الإكثار منها في دوام الإحرام ويرفع الرجل صوته بها ولفظها لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة
لك والملك لا شريك لك
وإذا فرغ من التلبية صلى على النبي الله وسأل الله تعالى الجنة ورضوانه صلى الله عليه وسلم واستعاذ به من النار
- طواف القدوم ويختص بحاج دخل مكة قبل الوقوف بعرفة والمعتمر إذا طاف للعمرة أجزأه ذلك عن طواف القدوم
وركعتا الطواف بعد الفراغ منه ويصليها خلف مقام إبراهيم ويسر بالقراءة فيها نهارًا ويجهر بها ليلًا وإذا لم يستطع أن يُصليهما خلف المقام فقي الحجر وإلا ففي أي موضع شاء من الحرم وغيره