وهذه الأوصاف على النحو التالي
١- حلاوة اللسان مع فساد القلب أهل النفاق يُزَيِّنون الكلام ويُحسنونه حتى يُعجب بكلامهم مَنْ يستمع إلى حديثهم بل وينخدع بسحر بيانهم لأنه لا يعرف ما في قلوبهم فتراهم يحلفون بالله ويُشهدون الله على حبُّ مَنْ يُحدثونه مع أنَّهم في أشد درجات الخصومة والبغض له ٢- الإفساد في الأرض إذا انتقل أهل النفاق من مرحلة الكلام إلى مرحلة العمل وجدت أعمالهم لا تخرج عن الإفساد في الأرض بكل ما يملكون من
وسائل والله سبحانه وتعالى يبغضهم ويكره فعلهم
التعالي على النصح والتوجيه وإذا ذُكِّر أهل النفاق بالله غضبوا وثاروا ودفعهم كبرهم إلى التمادي في الشر والفساد لذلك كان جزاء هؤلاء
المنافقين جهنم وبئس الجزاء
اللطائف
- ذكر لفظ الإثم بعد العزة في قوله تعالى أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ للدلالة
على أنها عزة مذمومة
في قوله تعالى ﴿ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ بيان لسوء مصير أهل النفاق
من الدروس المستفادة
ا بعض الناس قد تعجب بحلاوة لسانه لكنه شر مستطير يجب الحذر منه
٢- التعالي على النصح والتوجيه ذنب كبير يؤدي بصاحبه إلى النار وجوب الابتعاد عن هذه الأوصاف المذمومة