ويستثنى من ذلك الألقاب التي تُكسب حمدًا ومدحا وتكون حقا وصدقا فلا تكره كما قيل لأبي بكر رضي الله عنه الصديق ولعمر الفاروق وبعد بيان ما يجب مراعاته في حق المسلم وهو حاضر شرعت الآية التالية في بيان حق المسلم إذا غاب فأمرت المؤمنين بالابتعاد عن التهمة وسوء الظن بالناس
وَلَا تَجَسَّسُوا نهي عن البحث عن عورات المسلمين واتباع معايبهم
وقد قال رسول الله يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته
ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته
وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا نهي كذلك عن الوقوع في أعراض الناس وذلك بالغيبة المذمومة المنفر منها بصورة من يأكل لحم أخيه وهو ميت وتلك صورة مستبشعة مستهجنة تنفر منها الطباع السليمة والفطر القويمة وأولى بالمؤمنين أن ينأوا بأنفسهم عنها وأن يتوبوا إلى الله منها
قال رسول الله أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه
ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته
- قال الحسن الله الغيبة على ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله الغيبة
والإفك والبهتان
۱ رواه أبو داود
رواه مسلم صحیح مسلم باب تحريم الغيبة