| 10- إنعاء ال لاحظ أن القرينة في أمثلة الكناية بجميع أنواعها لا تمنع من إرادة المعنى الحقيقي الذي يفهم صريح اللفظ ما عدا بعض الأساليب التي يجوز فيها ذلك وهذا عائد لطبيعة الأسلوب لقرينة الصفة أو الصفتين الصفات المذكورة عن الموصوف بد يكون لها اختصاص ظاهر بهذا حتى يتم الانتقال إليه بيسر وسهولة انتبه إلى موصوف إما تكون قريبة سهلة التناول والإدراك بعيدة لاحتياجها تأمل وتفكر مفاهیم ١ - لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع قرينة غير مانعة الأصلي ٢- صفة وهي يصرح بالموصوف وبالنسبة ولا بالصفة المرادة ذكر وحذف ٤ـ النسبة والصفة بالنسبة بينهما |
10- إنعاء ال لاحظ أن القرينة في أمثلة الكناية بجميع أنواعها لا تمنع من إرادة المعنى الحقيقي الذي يفهم من صريح اللفظ ما عدا بعض الأساليب التي لا يجوز فيها ذلك وهذا عائد لطبيعة الأسلوب لا لقرينة الكناية لاحظ أن أن الصفة أو الصفتين أو الصفات المذكورة في الكناية عن الموصوف لا بد أن يكون لها اختصاص ظاهر بهذا الموصوف حتى يتم الانتقال إليه بيسر وسهولة انتبه إلى أن الكناية عن موصوف إما تكون قريبة سهلة التناول والإدراك أو بعيدة لاحتياجها إلى تأمل وتفكر مفاهیم ١ - الكناية لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع قرينة غير مانعة من إرادة المعنى الأصلي ٢- الكناية عن صفة وهي أن يصرح بالموصوف وبالنسبة إليه ولا يصرح بالصفة المرادة الكناية عن موصوف وهي ذكر الصفة وحذف الموصوف ٤ـ الكناية عن النسبة وهي أن يصرح بالموصوف والصفة ولا يصرح بالنسبة بينهما |
|