نطنجئ [ و ]] عوذمم عجئ اب وزواب ويمم التدريب الأول بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي والعلاقة والقرينة فيما
تحته خط مما يأتي
۱- قال تعالى بِلِسَانٍ عَرَةٍ مُّبِينِ ﴾ [الشعراء١٩٥]
- قال تعالى يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ﴾

- قال تعالى يَأَيُّهَا الْمُزَمَلُ فِي الَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [المزمل ١ ٢٠]
[آل عمران ١٦٧]
ـ قال تعالى ﴿ وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ } [التوبة ٦١] ه قال تعالى إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُحْرِ مَا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى [طه ٧٤] التدريب الثاني بين الاستعارات ونوعها فيما يأتي
۱- قال تعالى أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَتِ لَيْسَ بِخَارِج مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَفِرِينَ مَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ [الأنعام ١٢٢]
- قال الحجاج بن يوسف إن الحزم والعزم سلباني سوطي وأبدلاني به سيفي فقائمه في يدي ونجاده في عنقي وذبابه في قلادي
وقالت العرب عند الصباح يَحْمَدُ القوم الشرى
٤- قال القاضي الفاضل
وَإِذَا الْعِنَايَةُ لَاحَظَتْكَ عُيُونُهَا نَمْ فَالْمَخَاوِفُ كُلُّهُنَّ أَمَانُ
التدريب الثالث عين المعنى الكنائي ونوع الكناية فيما يأتي ۱- قال الشنفرى يصف امرأة بالعفة
يَبِيتُ بِمَنْجَاةٍ مِنَ القَوْمِ بَيْتُهَا " إِذَا مَا بُيُوتُ بِالْمَلَامَةِ حَلَّتِ