Previous Page | Next Page

-
۱۱
قوله
تعالى
وَلَوْ
نَشَاءُ
لَمَسَحْنَهُمْ
عَلَى
مَكَانَتِهِمْ
فَمَا
اسْتَطَاعُوا
مُضِيَّا
وَلَا
يَرْجِعُونَ
[يس
٦٧]
٣-
﴿
أَوَلَمْ
يَرَوْا
إِلَى
الطَّيْرِ
فَوْقَهُمْ
صَفَتٍ
وَيَقْبِضْنَ
﴾
[الملك١٩]
ثانياً
طباق
السلب
تعريفه
وهو
أن
يكون
بين
فعلي
مصدر
واحد
أحدهما
أمر
والآخر
نهي
أو
مثبت
منفي
أولا
أمثلة
الأمر
والنهي
۱-
فَلَا
تَقُل
لَّهُمَا
أُبِ
تَنْهَرْهُمَا
وَقُل
قَوْلًا
كَرِيمًا
[الإسراء
٢٣]
أَلَمْ
أَعْهَدْ
إِلَيْكُمْ
يَنبَنِى
ءَادَمَ
أَن
لَا
تَعْبُدُوا
الشَّيْطَنَ
إِنَّهُ
لَكُمْ
عدُوٌّ
مُّبِينٌ
*
وَأَنِ
اعْبُدُونِي
هَذَا
صِرَاطٌ
مُسْتَقِيمُ
}
٦٠-٦١]
وَمِنْ
ءَايَتِهِ
الَّيْلُ
وَالنَّهَارُ
وَالشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ
تَسْجُدُوا
لِلشَّمْسِ
لِلْقَمَرِ
وَاسْجُدُوا
لِلَّهِ
الَّذِى
خَلَقَهُنَّ
إِن
كُنتُمْ
إِيَّاهُ
تعبُدُونَ
[فصلت
٣٧]
ثُمَّ
جَعَلْنَكَ
شَرِيعَةٍ
مِّنَ
الْأَمْرِ
فَاتَّبِعْهَا
تَتَّبِعْ
أَهْوَاءَ
الَّذِينَ
لا
يَعْلَمُونَ
[الجاثية
۱۸]
فكل
ما
تحته
خط
في
الآيات
السابقة
هو
من
عند
البلاغيين
لأنه
واقع



- ۱۱ -
- قوله تعالى وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَحْنَهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا
مُضِيَّا وَلَا يَرْجِعُونَ [يس ٦٧]
٣- قوله تعالى ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَفَتٍ وَيَقْبِضْنَ ﴾ [الملك١٩]

ثانياً طباق السلب
تعريفه وهو أن يكون بين فعلي مصدر واحد أحدهما أمر والآخر نهي أو أحدهما
مثبت والآخر منفي أولا أمثلة الأمر والنهي
۱- قوله تعالى فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُبِ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
[الإسراء ٢٣]
- قوله تعالى أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَنبَنِى ءَادَمَ أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَنَ إِنَّهُ لَكُمْ عدُوٌّ مُّبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمُ } [يس ٦٠-٦١] قوله تعالى وَمِنْ ءَايَتِهِ الَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ
تعبُدُونَ [فصلت ٣٧]
قوله تعالى ثُمَّ جَعَلْنَكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ﴾ [الجاثية ۱۸]
فكل ما تحته خط في الآيات السابقة هو من طباق السلب عند البلاغيين لأنه واقع بين
فعلي مصدر واحد أحدهما أمر والآخر نهي