| - ۳ حسن التعليل هو أن يدعي الشاعر أو الناثر لوصف ما علة مناسبة له غير حقيقية إلا فيها اعتبارات جميلة تأكيد المدح بما يشبه الذم يستثنى من صفة ذم منفية مدح على تقدير دخولها يثبت لشئ ويؤتى بعدها بأداة استثناء تليها أخرى مستثناة مثلها ثم يؤتى الجناس يتفق اللفظان في النطق ويختلفا المعنى التام وهو اتفق فيه أربعة أشياء نوع الحروف وعددها وهيئاتها وترتيبها مع اختلاف المماثل كان واحد كاسمين او فعلين حرفين المستوفى نوعين كفعل واسم الناقص اختلف عدد واختلافها المضارع ركناه لم يتباعدا مخرجا اللاحق يختلف طرفا حرف حروفهما عدم التقارب المخرج بين الحرفين المحرف ويكون بالاختلاف هيئات جناس القلب ترتيب السجع توافق الفاصلتين الحرف الأخير وأفضله تساوت فقره المطرف اختلفت فاصلتاه الوزن واتفقتا المرضع ألفظ إحدى الفقرتين كلها أكثرها ـ مثل يقابلها الفقرة الأخرى وزنا وتقفية المتوازي الاتفاق الكلمتين الأخيرتين فقط |
- ۳ - حسن التعليل هو أن يدعي الشاعر أو الناثر لوصف ما علة مناسبة له غير حقيقية إلا أن فيها اعتبارات جميلة تأكيد المدح بما يشبه الذم هو أن يستثنى من صفة ذم منفية صفة مدح على تقدير دخولها فيها أو أن يثبت لشئ صفة مدح ويؤتى بعدها بأداة استثناء تليها صفة مدح أخرى مستثناة من مثلها تأكيد الذم بما يشبه المدح أن يستثنى من صفة مدح منفية صفة ذم على تقدير دخولها فيها أو أن يثبت لشئ صفة ذم ثم يؤتى بعدها بأداة استثناء تليها صفة ذم أخرى الجناس أن يتفق اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى الجناس التام وهو ما اتفق فيه اللفظان في أربعة أشياء نوع الحروف وعددها وهيئاتها وترتيبها مع اختلاف المعنى الجناس المماثل وهو ما كان من نوع واحد كاسمين او فعلين أو حرفين الجناس المستوفى وهو ما كان من نوعين كفعل واسم الجناس الناقص وهو ما اختلف فيه اللفظان في عدد الحروف واختلافها الجناس المضارع وهو ما اختلف ركناه في حرفين لم يتباعدا مخرجا الجناس اللاحق هو أن يختلف طرفا الجناس في حرف من حروفهما مع عدم التقارب في المخرج بين الحرفين الجناس المحرف ويكون بالاختلاف في هيئات الحروف جناس القلب ويكون بالاختلاف في ترتيب الحروف السجع هو توافق الفاصلتين في الحرف الأخير وأفضله ما تساوت فقره السجع المطرف وهو ما اختلفت فاصلتاه في الوزن واتفقتا في الحرف الأخير السجع المرضع وهو ما كان فيه ألفظ إحدى الفقرتين - كلها أو أكثرها ـ مثل ما يقابلها من الفقرة الأخرى وزنا وتقفية السجع المتوازي وهو ما كان الاتفاق فيه في الكلمتين الأخيرتين فقط |
|