مَثَلُ الَّذِي مبتدأ وخبره محذوف تقديره كونه في الأول ومثل ما
يحاول في الثاني
الشرح والبيان
١ ثواب الماهر بالقرآن وبيان مكانته
دفع توهم أن صاحب المشقة أعظم أجرًا من الماهر بالقرآن -١ ثواب الماهر بالقرآن وبيان مكانته
المراد بكونه مع السفرة الكرام البررة أن يكون رفيقا للملائكة السفرة لاتصاف بعضهم بحمل كتاب الله تعالى أو أنه عامل بعملهم وسالك مسالكهم
من حفظه وأدائه إلى المؤمنين وكشفه لهم ما يلتبس عليهم

دفع توهم أن صاحب المشقة أعظم أجرًا من الماهر بالقرآن
ليس المراد من قوله فَلَهُ أَجْرَانِ أنَّ أجر من يقرأ بمشقة أكثر من أجر الماهر بل الأول أكثر ولذا كان مع السفرة ولمن رَبَّحَ ذلك أن يقول الأجر على قدر المشقة لكن لا يُسَلَّم أنَّ الحافظ الماهر خالٍ من مشقة لأنه لا يَصِيرُ كذلك إلا بعد عناء كثير ومشقة شديدة غالبًا إِلَّا أَنْ يُقَالَ أراد المشقة حال التلاوة وهي حاصلة للثاني دون الأول
ما يُرشد إليه الحديث
۱- فضل تلاوة القرآن وتعاهده والحث عليه
٢- الهدف من قراءة القرآن تدبره والعمل به لا مجرد النطق بألفاظه
٣- الأجر على قدر المشقة
٤- فضل قارئ القرآن سواء أكان ماهرًا في تلاوته أم لا