الحديث الأول
أي الإسلام خير
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الإِسْلَامِ خَيرٌ فَقَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
معاني المفردات
أنَّ رَجُلًا قيل هو أبو ذَرّ وقيل هو هانئ بن يزيد والد شريح أيُّ الإِسْلامِ خَيرُ يعني أَيُّ خِصَالِ الإسلام أو أيُّ أعمال الإسلام المباحث العربية
تُطْعِمُ بالرفع وهو في تقدير أنْ تُطْعِمَ ثم حذفت أَنْ فصار الفعل مرفوعًا وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر أي إطعام والمصدر في محل رفع خبر المبتدأ محذوف أي هو إطعام الطعام
والمفعول الثاني محذوف للتعميم والتقدير أن تطعم الخَلْقَ الطَّعَامَ مسلمين كانوا أو غير مسلمين وغير آدميين فرضًا كان الإطعام أو سنة كعقيقة وغيرها وَتَقْرأُ بفتح التاء وضم الهمزة مضارع قَرَأَ
السلام بالنصب مفعول تَقْرأ
عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ متعلق بـ تَقْرأ وحذف العائد في الموضعين للعلم به أي على من عرفته ومن لم تعرفه من المسلمين وإن علمت أنه لا يرد