بیان آراء الفقهاء في صلاة المسبوق
جاء الحديث في أكثر الروايات بلفظ فَأَموا وفي بعضها فَاقْضُوا وبه استدل الحنفية على أن ما أدركه المأموم مع الإمام هو آخر صلاته فيستحب له الجهر في الركعتين الأخيرتين وقراءة السورة مع الفاتحة
وقال الشافعية هو أولها لكنه يقضي مثل الذي فاته من قراءة السورة مع
الفاتحة في الرباعية ولم يستحبوا إعادة الجهر في الركعتين الأخيرتين
استدل بعض العلماء بقوله وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا على أن من أدرك الإمام راكعا لم تُحسب له تلك الركعة لأنه قد فاته القيام والقراءة أيضًا واختاره ابنُ خُزيمة والسبكي
بينما ذهب الجمهور إلى أنه قد أدرك الركعة لقوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكرة حين ركع دون الصف زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ ولم يأمره بإعادة تلك الركعة
ما يرشد إليه الحديث
١- صيانة المساجد عن ارتفاع الأصوات لئلا تُشَوِّش على المصلين ٢- الحث على الخشوع والوقار في الصلاة وحين الإتيان إليها
حصول فضيلة صلاة الجماعة بإدراك جزء من الصلاة
٤- الحث على مراعاة آداب الصلاة والمسجد

ارشاد الإمام للمأمونين وتوجيههم إلى أحكام الدين