| MK حكمة مشروعية الميراث جعل الله تعالى للميراث نظامًا قويمًا وقانونًا حكيمًا يفيض رحمةً وعدلًا وسدادًا ورشدًا وتجد النفوس فيه مثلًا رائعًا للهدي القيم والعظة النافذة والحكمة البالغة ونجمل ذلك فيما يأتي ۱ - حكم الإسلام بجعل تركة الميت ملكًا لأفراد ورثته وفي احترام لملكية الأفراد ٢- فرض لأمس الناس قرابةً للميت لأنه انتصر بهم في حياته وكثيرًا ما يكون لهم دخل تكوين ثروته فكان الغنم بالغُرم ۔ حدد لكل وارث نصيباً معينًا فحسم بهذا مادة النزاع التي تزرع الأحقاد وتقطع الأرحام ٤- كان نصيب الأنثى نصف الرجل بعض الأحيان الكافل لأسرته وعليه وحده يقع عبء الإنفاق ه ألحقت الزوجية بالقرابة تقديسًا للصلة بين الزوجين وإبرازا لمظهر الوفاء الحقوق المتعلقة بالتركة يتعلق أربعة حقوق مرتبة كالتالي ١- يُبدأ من بتكفينه وتجهيزه غير إسراف ولا تقتير 1 تقضى ديونه جميع يبقي ماله بعد تجهيزه المراد الديون لها مطالب جهة العباد ويقدم دين الصحة على المرض إن لم يُعلم ثبوت بطريق المعاينة فإن علم ثبوته كالذي وجب بدلا عن مال ملكه أو استهلكه ويجب تنفيذ ثلث الباقي كسائر الوصايا أوصى به وإلا فلا |
MK حكمة مشروعية الميراث جعل الله تعالى للميراث نظامًا قويمًا وقانونًا حكيمًا يفيض رحمةً وعدلًا وسدادًا ورشدًا وتجد النفوس فيه مثلًا رائعًا للهدي القيم والعظة النافذة والحكمة البالغة ونجمل ذلك فيما يأتي ۱ - حكم الإسلام بجعل تركة الميت ملكًا لأفراد ورثته وفي ذلك احترام لملكية الأفراد ٢- فرض الميراث لأمس الناس قرابةً للميت لأنه انتصر بهم في حياته وكثيرًا ما يكون لهم دخل في تكوين ثروته فكان الغنم بالغُرم ۔ حدد لكل وارث نصيباً معينًا فحسم بهذا مادة النزاع التي تزرع الأحقاد وتقطع الأرحام ٤- كان نصيب الأنثى نصف نصيب الرجل في بعض الأحيان لأنه الكافل لأسرته وعليه وحده يقع عبء الإنفاق ه ألحقت الزوجية بالقرابة تقديسًا للصلة بين الزوجين وإبرازا لمظهر الوفاء الحقوق المتعلقة بالتركة يتعلق بالتركة أربعة حقوق مرتبة كالتالي ١- يُبدأ من تركة الميت بتكفينه وتجهيزه من غير إسراف ولا تقتير 1 - تقضى ديونه من جميع ما يبقي من ماله بعد تجهيزه ۱ المراد الديون التي لها مطالب من جهة العباد ويقدم دين الصحة على دين المرض إن لم يُعلم ثبوت دين المرض بطريق المعاينة فإن علم ثبوته بطريق المعاينة كالذي وجب بدلا عن مال ملكه أو استهلكه كان في حكم دين الصحة ويجب تنفيذ دين الله من ثلث الباقي كسائر الوصايا إن أوصى به وإلا فلا |
|