-111-
[ ترخيم غير المنادي ]
ص وَلَاضْطِرَارٍ رَخَمُوا دُونَ نِدَا مَا لِلنَّدَا يَصْلُحُ نحو أَحْمَدَا " ش قد سبق أن الترخيم حذفُ أواخر الكلم في النداء وقد يُحْذَفُ للضرورة آخِرُ
الكلمة في غير النداء بشرط كونها صالحة للنداء كـ أحمد ومنه قوله

لَنِعْمَ الْفَتَى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نَارِهِ * طَرِيفُ بْنُ مَالِ لَيْلَةَ الْجُوعِ وَالخَصَرْ " أي طريف بن مالك
1 الإعراب ولاضطرار الواو عاطفة لاضطرار جار ومجرور متعلق بقوله رخموا الآتي رخموا فعل وفاعل دون ظرف متعلق بمحذوف حال من ما الآتي ودون مضاف ندا قصر للضرورة مضاف إليه ما اسم موصول مفعول به لرخموا للندا جار ومجرور متعلق بيصلح الآتي يصلح فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما والجملة لا محل لها صلة نحو خبر لمبتدأ محذوف أي وذلك نحو مضاف أحمدا مضاف إليه والألف
للإطلاق البيت لامرىء القيس بن حجر الكندي اللغة تعشو ترى ناره من بعيد فتقصدها الخصر بالتحريك شدة البرد المعنى يمدح طريف بن مالك بأنه رجل كريم وأنه يوقد النيران ليلا ليراها السائرون فيقصدون نحوها ويفعل ذلك إذا نزل القحط بالناس واشتد البرد وهو الوقت الذي يضن فيه الناس ويبخلون وهو إن فعل ذلك في هذا الوقت فهو في غيره أولى بأن يفعله الإعراب لنعم اللام للتوكيد نعم فعل ماض دال على إنشاء المدح الفتى فاعل نعم تعشو فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة في محل نصب حال من فاعل نعم إلى ضوء جار ومجرور متعلق بتعشو وضوء مضاف ونار من ناره مضاف إليه ونار مضاف والهاء مضاف إليه طريف خبر المبتدأ محذوف وجوبا أي هو طريف ويجوز أن يكون مبتدأ خبره جملة نعم الفتى على ما تقدم في إعراب المخصوص بالمدح أو الذم ابن نعت لطريف وابن مضاف ومال مضاف إليه وأصله مالك فحذف آخره للضرورة ليلة ظرف زمان متعلق بتعشو وليلة مضاف والجوع مضاف إليه والخصر معطوف على الجوع الشاهد فيه مال حيث رُخم من غير أن يكون منادى مع اختصاص الترخيم في اصطلاح
النحاة بالمنادى وارتكب هذا للاضطرار إليه والذي سهل هذا صلاحية الاسم للنداء