| -110- ۱۷ - استخرج مما يلي تابع المنادى وأعربه أ يا محمد ذا الفضل جـ أبا سعيد وعبد العزيز هـ طلاب أجمعون ز یا خالد الممسك بالكتاب ط هذا الفاضل ب وصاحب الدار د علماء الإسلام كلكم و وذا العلم ح هند أم عمرو ي رجال قوموا معه والشباب ۱۸ قال تعالى ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا ۳ الشاعر ذَا ارْعِوَاء فَلْيَسَ بَعدَ اشْتِعَالِ الرَّ أُسِ شَيْبًا إِلَى الصَّبَا مِنْ سَبِيلِ وازيداه أصبح ليل إياك أقبل بالزيد بين حكم حذف حرف النداء فى الأمثلة السابقة مستدلاً على ما تقول من قول ابن المالك الآتى وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا جَا مُسْتَغَانًا قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا وَذَاكَ فِي اسْمِ الجِنْسِ وَالْمَشَارِلَهُ قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهُ ۱۹ سلامُ الله يَا مَطَرٌ عَلَيْهَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ مَطَرُ السَّلَامُ وردت كلمة مطر منادى مرتين في البيت السابق إحداهما منونة والأخرى غير وضح ذلك مع التوجيه ۱ سورة البقرة الآية ٨٥ يوسف ٢٩ |
-110- ۱۷ - استخرج مما يلي تابع المنادى وأعربه أ يا محمد ذا الفضل جـ يا أبا سعيد وعبد العزيز هـ يا طلاب أجمعون ز یا خالد الممسك بالكتاب ط يا هذا الفاضل ب یا محمد وصاحب الدار د يا علماء الإسلام كلكم و يا ذا الفضل وذا العلم ح يا هند أم عمرو ي يا رجال قوموا معه والشباب ۱۸ - أ قال تعالى ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ ب قال تعالى يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا ۳ جـ قال الشاعر ذَا ارْعِوَاء فَلْيَسَ بَعدَ اشْتِعَالِ الرَّ أُسِ شَيْبًا إِلَى الصَّبَا مِنْ سَبِيلِ د وازيداه هـ أصبح ليل و إياك أقبل ز بالزيد بين حكم حذف حرف النداء فى الأمثلة السابقة مستدلاً على ما تقول من قول ابن المالك الآتى وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا جَا مُسْتَغَانًا قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا وَذَاكَ فِي اسْمِ الجِنْسِ وَالْمَشَارِلَهُ قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهُ ۱۹ - سلامُ الله يَا مَطَرٌ عَلَيْهَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ يَا مَطَرُ السَّلَامُ وردت كلمة مطر منادى مرتين في البيت السابق إحداهما منونة والأخرى غير منونة وضح ذلك مع التوجيه ۱ سورة البقرة الآية ٨٥ سورة يوسف الآية ٢٩ |
|