-12-

فإن لم يكن كذلك بأن كان ساكِنَ الوسط وليس أعجميا ولا منقولا من مذكر ففيه وجهان المنع والصرفُ والمنع أولى فتقول هذه هند ورأيت هند ومَرَرْتُ
بهند
[ العلمية والعجمة ]
ص

وَالعَجَمِيُّ الوَضْعِ وَالتَّعْرْيفِ مَعْ زَيْدِ عَلَى الثَّلَاثِ - صَرْفُهُ امْتَنَعْ ش ويمنعُ صَرفَ الاسم أيضًا العجمةُ والتعريفُ وَشَرْطُه أن يكون علماً في اللسان الأعجمي وزائدًا على ثلاثة أحرف كإبراهيم وإسماعيل فتقول هذا إبراهيم ورأيتُ إبراهيم ومَرَرْتُ بإبراهيم فتمنعه من الصرف للعلمية والعجمة فإن لم يكن الأعجمي علما في لسان العجم بل في لسان العرب أو كان نكرة فيهما كلجام - علما أو غير عَلَم - صَرَفْتَه فتقول هذا الجام ورأيت الجامًا ومَرَرْتُ بلجام وكذلك تصرف ما كان علمًا أعجميًا على ثلاثة أحرف سواء كان محرك الوسط
كشَتَرَ أَوسَاكِنَهُ كَنُوحٍ وَلُوطٍ
ه [العلمية ووزن الفعل ]
ص كَذَاكَ ذُو وَزْنِ يَخُصُّ الفِعْلاً أَوْ غَالِبٍ كَأَحْمَدٍ وَيَعْلَى" ش أي كذلك يُمْنَع صرف الاسم إذا كان علما وهو على وزن يَخُصُّ الفعل
1 الإعراب والعجمي مبتدأ أول والعجمي مضاف الوضع مضاف إليه والتعريف معطوف على الوضع مع ظرف متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في العجمي لأنهم يؤولونه بالمشتق أي المنسوب إلى العجمة ومع مضاف زيد مضاف إليه على الثلاث جار ومجرور متعلق بزيد بمعنى زيادة صرفه صرف مبتدأ ثان وصرف مضاف والهاء مضاف إليه امتنع فـ ع فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى صرفه والجملة من الفعل
وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ الثاني وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول تستطيع أن تعرف أعجمية الاسم بأحد أمور منها أن ينص عالم لغة على ذلك ومنها أن يكون خارجًا عن الأوزان العربية كإبراهيم ومنها أن تجده خماسيًا مثلا وليس فيه حرف من حروف الذلاقة ومنها أن يجتمع فيه جيم وقاف مثل صنجق وجرموق ۳ الإعراب كذاك كذا جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم والكاف حرف خطاب