١٦ - عين النعت والغرض منه فيما يأتي
أ قال تعالى ﴿ وَالْوَلِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ﴾ البقرة ۳۳ ب قال تعالى إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَةٍ مُّرِيبٍ ﴾ سبأ ٥٤
جـ قال تعالى ﴿ سَلَمُ قَوْلًا مِّن رَّبِّ رَّحِيمٍ يس ٥٨ د قال تعالى ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَنِ الرَّحِيمِ ﴾ النحل ٩٨
۱۷ ـ علل لما يأتي
أ النعت بالمصدر على خلاف الأصل
ب لا يجوز نعت النكرة بالمعرفة أو المعرفة بالنكرة جـ وجوب التفريق بين النعوت في قوله أعجبت بطلاب مؤدب
وشاعر وفقيه
د لا تقع الجملة نعتا لمعرفة هـ لا ينعت بالجملة الطلبية
١٨ - أعرب مافوق الخط فيما يأتي
أ كلمت محمدًا وحدثت خالدًا العاقلين
ب كلمت محمدًا وأكرمت خالدًا العاقلين جـ جاء محمد وخرج خالد العاقلين
د مررت بزید و جزت على عمرو الصالحين
١٩ ـ أعرب ما تحته خط فى البيت التالى وهل يجوز أن يعرب نعتا ولماذا حَتَّى إِذَا جَنَّ الظَّلامُ وَاخْتَلَطَ جَاءُوا بِمَذْقٍ هَلْ رَأَيْتَ الذَّنْبَ قَطَّ ۰ - قارن بين ما تحته خط في الجملتين الآتيتين من حيث الإعراب
أ مررت برجل أبوه كريم
ب مررت برجل كريم أبوه