٢٣٥ -
الثالث أن يُقْتَصَر على المركَّب الأول باقيًا على بناء صدره وَعَجُزه نحو هَذَا ثالِثَ عَشَرَ وثَالِثَةَ عَشْرَةَ وإليه أشار بقوله وشاع الاستغنا بحادي عشرا ونحوه ولا يستعمل فاعل من العدد المركب للدلالة على المعنى الثاني - وهو أن يراد به جَعْلُ الأقل مساويًا لما فوقه - فلا يقال رابع عشر ثلاثةَ عَشَرَ وكذلك الجميع ولهذا لم يذكره المصنف واقتصر على ذكر الأول
1
وحادي مقلوب واحد وحادية مقلوب واحدة جعلوا فاءهما بعد لامها ولا يستعمل حادي إلا مع عَشَر ولا تستعمل حادية إلا مع عَشَرَة ويستعملان أيضًا مع عشرين وأخواتها نحو حادي وتسعون وحادية وتسعون وأشار بقوله وَقَبْلَ عِشْرين - البيت إلى أن فاعلا المَصُوغَ من اسم العدد يُسْتَعْمَل قبل العقود ويُعطف عليه العقود نحو حادي وعشرون وتاسع وعشرون ـ إلى
التسعين
وقوله بحالتيه معناه أنه يُستعمل قبل العقود بالحالتين اللتين سَبَقَتا وهو أنه يقال فاعل في التذكير وفاعلة في التأنيث
1 هذا الذي ذكره الشارح من أنه لا يستعمل فاعل من المركب للدلالة على جعل الأقل مساويًا للأكثر هو الذي ذهب إليه الكوفيون وأكثر البصريين ومذهب سيبويه ريه الله أنه يجوز ذلك ومستنده في ذلك القياس ولك حينئذ في ذلك - وجهان أولهما أن تأتي بمركبين صدر أولهما أكبر من صدر ثانيها بواحد فتقول رابع عشر ثلاثة عشر ويجب في هذا الوجه إضافة المركب الأول إلى المركب الثاني لأن تنوين الأول ونصب الثاني غير ممكن الوجه الثاني أن تحذف عجز المركب الأول فتقول رابع ثلاثة عشر ويجوز لك في هذا الوجه إضافة الأول إلى الثاني وتنوين الأول ونصب الثاني محلاً به