Previous Page | Next Page

الثاني
بو
بدل
البعض
من
الكل
نحو
أكلتُ
الرغيف
ثُلثَهُ
و
قبلهُ
اليَدَ
الثالث
الاشتمال
وهو
الدال
على
مَعْنَى
في
متبوعه
أعجبني
زَيْدٌ
علمُهُ
واعرفه
حقه
۱
الرابع
البدل
المباين
للمبدل
منه
المراد
بقوله
أو
كمعطوف
ببل
قسمين
أحدهما
ما
يُقصد
كما
هو
ويسمى
بَدَلَ
الإضراب
وبدل
البَدَاءِ
خُبزًا
لحما
قَصَدْتَ
أولاً
الإخبار
بأنك
أكلت
خبزًا
ثم
بَدَا
لك
أَنك
تخبر
أنك
أيضًا
وَذَا
للإضراب
اعْزُ
إِن
قَصْدًا
صَحِب
أي
الذي
انسبه
للإضرب
إن
قُصِدَ
يُقْصَد
لا
يقصد
بل
يكون
المقصود
فقط
وإنما
غَلِطَ
المتكلم
فذكر
المبدل
الغَلَط
والنسيان
رأيتُ
رجلًا
حمارًا
أردتَ
أولًا
رأيت
فغلطت
بذكرِ
الرجل
ودون
قصد
غلط
به
سُلِبَ
إذا
لم
يكن
مقصودًا
فيسمى
البدلُ
لأنه
مزيل
الغلط
سبق
ذِكْرُ
غير
وقوله
خُذْ
نَبْلًا
مُدَى
يصلح
أن
مثالاً
لكل
القسمين
النَّبلُ
والمدى
فهو
وإن
المدى
ـ
جمع
مدية
وهي
الشفرة
-
1
يشترط
بعض
كل
احتواؤهما
ضمير
يربطهما
بالمبدل
البداء
بفتح
الباء
بزنة
السحاب
ظهور
الصواب
بعد
خفائه



الثاني
بو بدل البعض من الكل نحو أكلتُ الرغيف ثُلثَهُ و قبلهُ اليَدَ الثالث بدل الاشتمال وهو الدال على مَعْنَى في متبوعه نحو أعجبني زَيْدٌ علمُهُ واعرفه حقه ۱
نحو
الرابع البدل المباين للمبدل منه وهو المراد بقوله أو كمعطوف ببل وهو على قسمين أحدهما ما يُقصد متبوعه كما يُقصد هو ويسمى بَدَلَ الإضراب وبدل البَدَاءِ أكلتُ خُبزًا لحما قَصَدْتَ أولاً الإخبار بأنك أكلت خبزًا ثم بَدَا لك أَنك تخبر أنك أكلت لحما أيضًا وهو المراد بقوله وَذَا للإضراب اعْزُ إِن قَصْدًا صَحِب أي البدل الذي هو كمعطوف ببل انسبه للإضرب إن قُصِدَ متبوعه كما يُقْصَد هو الثاني ما لا يقصد متبوعه بل يكون المقصود البدل فقط وإنما غَلِطَ المتكلم فذكر المبدل منه ويسمى بدل الغَلَط والنسيان نحو رأيتُ رجلًا حمارًا أردتَ أنك تخبر أولًا أنك رأيت حمارًا فغلطت بذكرِ الرجل وهو المراد بقوله ودون قصد غلط به سُلِبَ أي إذا لم يكن المبدل منه مقصودًا فيسمى البدلُ بَدَلَ الغَلَط لأنه مزيل الغلط الذي سبق وهو ذِكْرُ غير المقصود وقوله خُذْ نَبْلًا مُدَى يصلح أن يكون مثالاً لكل من القسمين لأنه إن قُصِدَ النَّبلُ والمدى فهو بدل الإضراب وإن قُصِدَ المدى فقط ـ وهو جمع مدية وهي الشفرة
- فهو بدل الغلط
1 يشترط في بدل بعض من كل وبدل الاشتمال احتواؤهما على ضمير يربطهما بالمبدل منه البداء بفتح الباء بزنة السحاب ظهور الصواب بعد خفائه