-VY -
فـ حِلْمِي بدل اشتمال من الياء في أَلْفَيْتِنِي
1
والثالث " كقوله

أو عَدَني بالسِّجْنِ والأَدَاهِمِ * رِجْلِي فرجلي شَتْنَةُ الْمَنَاسِمِ "
فـ رجلي بدلُ بعض من الياء في أوعَدَنِي
وفهم من كلامه أنه يُبْدَلُ الظاهر من الظاهر مطلقا كما تقدم تمثيله وأن ضمير الغيبة يُبدل منه الظاهر مطلقًا نحو زُرْهُ خالدًا
= والياء مفعول به إن حرف توكيد ونصب أمرك أمر اسم إن وأمر مضاف والكاف مضاف إليه لن نافيه ناصبة يطاعا فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بلن ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى أمر الواقع اسما لإن والألف للإطلاق والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن واسمها وخبرها لا محل لها مستأنفة للتعليل وما الواو عاطفة وما نافية ألفيتني ألفى فعل ماض وتاء المخاطبة فاعله والنون للوقاية والياء مفعوله الأول حلمي حلم بدل اشتمال من ياء المتكلم وحلم مضاف والياء مضاف إليه مضاعا مفعول ثان لألفي الشاهد فيه ألفيتني حلمي حيث أبدل الاسم الظاهر - وهو قوله حلمي من ضمير الحاضر وهو ياء المتكلم في الفيتني - بدل اشتمال
1 وهو بدل البعض من الكل نسب هذا البيت للعديل بن الفرخ وكان من حديثه أنه هجا الحجاج بن يوسف فلما خاف أن تناله يده هرب إلى بلاد الروم واستنجد بالقيصر فحماه فلما علم الحجاج بذلك أرسل إلى القيصر يتهدده إن لم يرسله إليه فأرسله فلما مثل بين يديه عنفه اللغة أوعدني تهددني وقال الفراء يقال وعدته خيرا ووعدته شرا بإسقاط الهمزة فيهما فإذا لم تذكر المفعول قلت وعدته إذا أردت الخير أو عدته إذا أردت الشر السجن الحبس الأداهم جمع أدهم وهو القيد شئنة غليظة خشنة المناسم جمع منسم بزنة مجلس ـ وأصله طرف خف البعير فاستعمله في الإنسان وإنما حسن ذلك لأنه يريد أن يصف نفسه بالجلادة والقوة والصبر على احتماله المكروه الإعراب أوعدني أوعد فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والنون للوقاية والياء مفعول به بالسجن جار ومجرور متعلق أوعد الأداهم معطوف على السجن رجلي رجل بدل بعض من ياء المتكلم في أوعدني ورجل مضاف والياء مضاف إليه فرجلي الفاء للتفريع ورجل مبتدأ وياء المتكلم مضاف إليه شثنة خبر المبتدأ شئنة مضاف المناسم مضاف
إليه
الشاهد فيه أوعدني رجلي حيث أبدل الاسم الظاهر - وهو قوله رجلي ـ من ضمير الحاضر ـ وهو ياء المتكلم الواقعة مفعولا به لأوعدني - بدل بعض من كل