- طيال وجياد جمعي طويل وجواد شاذان لأن الواو أعلت في الجمع مع
أنها في المفرد ليست معلة ولا شبيهة بالمعلة والقياس طوال وجواد - القصوى فصيحة في الاستعمال لورودها في القرآن الكريم شاذة في القياس ووجه الشذوذ عدم قلب الواو ياء رغم أنها وقعت لاما لفعلى وصفا والقياس القصيا بقلب الواو ياء
- الحلوى شاذ كالقصوى فقياسها الحليا بضم الحاء
ب
يوم أيوم شذ أيوم حيث اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون ولم تقلب الواو ياء والقياس أيم بقلب الواو ياء وإدغام الياء في الياء - عوية وعوة شاذان لاجتماع الواو والياء في الأولى وسبق إحداهما بالسكون ولم تقلب الواو ياء والقياس عَيَّة بقلب الواو ياء وإدغامها في الياء وفي الثانية قلبت الياء واوًا والقياس العكس أي قلب الواو ياء فيقال عَيَّة - النيام شاذ وقياسه النَّوام لأن الواو لاتقلب ياء في فعال بالتشديد - معدي شاذ لانه اسم معفول وأصله معدوو من فَعَل بالفتح والقياس عدم قلب لامه ياء بل تبقى الواو وتدغم في الواو فيقال معدو