التوضيح
-14
بتأمل الكلمات التي تحتها خط في أمثلة المجموعة أ نلاحظ أن الكلمات شروى ـ التقوى - البقوى - الطغوى - الفتوى الأصل فيها شَرْيَا - التقيا - البَقْيًا - الطغيا - الفَتْيا قلبت الياء فيها واوا لوقوعها لاما لـفَعْلَى اسما فكان الاسم أولى بالواو لخفته وذلك طلبًا للتعادل بين الاسم والصفة وبتأمل ما تحته خط في أمثلة المجموعة ب نلاحظ أن كلمتى خَزْيَا - صَدْيَا وقعت فيهما الياء لاما لـفَعْلَى وصفًا ولم تعل وذلك للفرق بين الاسم و والصفة فالصفة أولى بالياء لثقلها وذلك طلبًا للتعادل بين الاسم
والصفة
وبتأمل ما تحته خط في أمثلة المجموعة ج نلاحظ أنَّ الكلمات رَيَّا - سَعْيَا - طَغْيَا وقعت الياء فيها لاما لـفَعْلَى اسمًا ولم تقلب واوا شُذوذًا والقياس فيها رَوَّى ـ طَغْوَى - سَعْوَى بقلب الياء واوا
يقول ابن مالك
مِنْ لَامِ فَعْلَى اسما أَتَى الوَاوُ بَدَلْ ياءٍ كَتَقْوَى غَالِبًا جا ذَا البَدَلْ
القاعدة
۱ - تبدل الياء واوا إذا وقعت لاما في وزن فَعْلَى اسما لا وصفًا
٢ - إذا كانت الياء لاما في وزن فَعْلَى وصفًا سلمت وذلك للفرق بين
الأسماء والصفات
ما استوفى الشرط ولم يُعل فهو شاذ