Previous Page | Next Page

التوضيح
-11-
بتأمل
ما
تحته
خط
في
المثال
الأول
نلاحظ
أنَّ
كلمة
طُوبَى
اسم
خالص
فهي
مصدر
للفعل
طاب
أو
لشجرة
الجنة
وأصلها
طيبى
وقعت
الياء
عينًا
وزن
فُعْلَى
اسمًا
لذا
وجب
قلبها
واوا
وبتأمل
الثاني
أن
ضوقى
وصف
ضيقى
لـ
صفة
غير
محضة
تجري
مجرى
الأسماء
فوجب
يرى
ابن
مالك
الصفة
التي
يجوز
فيها
إبدال
واوًا
ويجوز
بقاؤها
ياءً
دون
ويُكسر
قبلها
وذلك
للتناسب
بين
صيغتي
المذكر
والمؤنث
فنقول
فيهما
هو
أضيق
وهي
ويرى
الجمهور
وجوب
الإعلال
هي
ضُوقى
وهو
الرأي
الراجح
الثالث
كلمتي
ضیزی
-
حیگی
محض
لا
يجري
بقاء
مع
كسر
ملحوظة
ضِيْزَى
حِيْكَى
على
فعلى
بضم
الفاء
وليستا
بوزن
بكسر
وكسرت
لمناسبة
وإنما
حكم
علماء
الصرف
بذلك
لأن
هذا
الوزن
وجود
له
الصفات
يقول
وإِنْ
تَكُنْ
عَيْنًا
لَفُعْلَى
وَصْفَا
*
فَذَاكَ
بِالوَجْهَيْنِ
عَنْهُم
يُلْقَى



التوضيح
-11-
بتأمل ما تحته خط في المثال الأول نلاحظ أنَّ كلمة طُوبَى اسم خالص فهي مصدر للفعل طاب أو اسم لشجرة في الجنة وأصلها طيبى وقعت الياء عينًا في وزن فُعْلَى اسمًا لذا وجب قلبها واوا
وبتأمل ما تحته خط في المثال الثاني نلاحظ أن كلمة ضوقى وصف وأصلها ضيقى وقعت الياء عينًا لـ فُعْلَى صفة غير محضة تجري مجرى الأسماء فوجب قلبها واوا
يرى ابن مالك أن الصفة التي تجري مجرى الأسماء يجوز فيها إبدال الياء واوًا ويجوز بقاؤها ياءً دون إبدال ويُكسر ما قبلها وذلك للتناسب بين صيغتي المذكر والمؤنث فنقول فيهما هو أضيق وهي ضيقى ويرى الجمهور وجوب الإعلال فنقول هي ضُوقى وهو الرأي الراجح وبتأمل ما تحته خط في المثال الثالث نلاحظ أنَّ كلمتي ضیزی - حیگی وصف محض لا يجري مجرى الأسماء لذا وجب بقاء الياء مع كسر ما قبلها
ملحوظة
نلاحظ أن كلمتي ضِيْزَى - حِيْكَى على وزن فعلى بضم الفاء وليستا بوزن فعلى بكسر الفاء وكسرت الفاء لمناسبة الياء وإنما حكم علماء الصرف بذلك لأن هذا الوزن بكسر الفاء لا وجود له في الصفات
يقول ابن مالك
وإِنْ تَكُنْ عَيْنًا لَفُعْلَى وَصْفَا * فَذَاكَ بِالوَجْهَيْنِ عَنْهُم يُلْقَى