-١٣٤-
٣- قال رؤبة
أتاك لم يُخْطِئ به تَرَسمُهُ
كالخُوتِ لا يَرويه شَيْءٌ يَلْهَمُهُ
يُصبحُ ظمآنَ وفِي البَحْرِ فَمُهُ
هذا أسود قاتن ـ هذا حمظل - بنامها ۱ دقيقة
التوضيح
بتأمل ما تحته خط في المثال الأول نلاحظ أن كلمتي انبذ ـ انبعث اجتمعت فيهما النون الساكنة والباء في كلمة واحدة وفي من بعثنا اجتمعت النون الساكنة والباء في كلمتين وفي سميع بصير - عليم بذات اجتمع التنوين والباء في كلمتين لذا تُبدل الباء ميما في كل ما سبق نطقا وليس خطا وبتأمل ما تحته خط في قول النبي الكريم وفي قول رؤبة نلاحظ أنَّ كلمة فم الميم فيها مبدلة من وأو لأن أصلها فو بدليل جمعها على أفواه وهذا استعمال شائع وبتأمل ما تحته خط في المثال الثالث نلاحظ أنَّ الكلمات قاتن ـ حمظل بنام قلبت فيها النون ميما شُذوذا وأصلها قاتم - حنظل ـ بنان يقول ابن مالك وَقَبْلَ با اقلبْ مِمَّا النُّونَ إِذَا كَانَ مُسَكَّنَا كَ مَنْ بَتَ انْبِذَا
القاعدة
١ - اطرد في اللغة إبدال النون الساكنة عند النطق بها ميما إذا وقع بعدها حرف الباء سواء أكانا في كلمة واحدة أم في كلمتين وكذلك التنوين ولا يكون
الإبدال معه إلا في كلمتين
٢ - ورد في اللغة إبدال واو فو ميما
- إذا أبدلت النون ميما في غير ما ذُكِرَ فهو شاذ لا يُقاس عليه
1 أصلها بنان وهي أطراف الأصابع