-10%
التوضيح
الفتحة
بتأمل ما تحته خط في المثال الأول نلاحظ أنَّ كلمة إرادة مصدر للفعل أراد وأصل المصدر إرْيَاد نُقلت حركة حرف العلة و وهي إلى الحرف الساكن الصحيح قبلها ثم يقال تحركت الياء بحسب الأصل وانفتح ما قبلها بحسب الآن فقلبت الياء ألفًا لتناسب الفتحة فاجتمع ألفان عين الكلمة والألف الزائدة - فحذفت إحداهما تخلصًا من التقاء الساكنين وعوض عن المحذوف بالتاء في الآخر والراجح أنَّ المحذوف هو الألف الثانية لأنها الزائدة وتعذر النطق كان بسببها وبهذا يكون قد تحقق في هذا المصدر إعلال بالنقل والقلب والتعويض
وبتأمل كلمة إصابة نلاحظ أنها مصدر للفعل أصاب وأصل المصدر إصْوَاب نُقلت حركة الواو - الفتحة - إلى الحرف الساكن الصحيح قبلها ثم يقال تحركت الواو بحسب الأصل وانفتح ما قبلها بحسب الآن فقلبت ألفًا لتناسب الفتحة فاجتمع ألفان - عين الكلمة والألف الزائدة ـ فحذفت إحداهما تخلصًا من التقاء الساكنين وعُوِّض عن المحذوف بالتاء في الآخر والراجح أنَّ المحذوف هو الألف الثانية لأنها الزائدة وتعذَّر النطق كان بسببها وبتأمل ما تحته خط في المثال الثاني نلاحظ أنَّ استقامة ـ استزادة قد حدث فيهما ما حدث في إرادة - إصابة فارجع إليهما وطبق ما حدث فيهما وبتأمل ما تحته خط في الآية الكريمة نلاحظ أنَّ إقام مصدر قد حذفت
منه تاء التعويض وهو جائز عند الإضافة وحذفها في غير الإضافة شاذ