يرى
ابن
مالك
أن
التصحيح
والقلب
جائزان
ويرى
مخالفوه
أفصح
من
القلب
و
١-
همزة
الوصل
السماعية
-
أل
في
كلمة
الخصوم
أو
أي
بها
٢
قطع
إذا
أخذ
أعطى
إدغام
واجب
كأنما
ذمة
إجابة
السؤال
الثاني
أ
الكلمة
التي
يقصدها
"ضوقي"
وهو
الإبدال
لأن
الياء
وقعت
عينا
لصفة
جارية
مجرى
الأسماء
فقلبت
واوا
حكم
على
ضيزي
بأنها
وزن
فعلى
مع
الحرف
الأول
مكسور
بكسر
الفاء
لا
وجود
له
الصفات
ب
جاءت
معيون
موافقة
للغة
تميم
لأنهم
يصححون
اسم
المفعول
اليائي
ولا
يحذفون
منه
شيئًا
القصيا
استحاذ
للرويا
للرؤيا
أيمة
الثالث
١
التقت
همزتان
موضع
العين
وكانت
الهمزة
الأولى
ساكنة
وجب
الإدغام
مثل
سال
٢-
وقع
حرف
العلة
بعد
ألف
مفاعل
وكان
مدة
أصلية
بقى
كما
هو
معائش
-19
يرى ابن مالك أن التصحيح والقلب جائزان ويرى مخالفوه أن التصحيح أفصح من القلب
و ١- همزة الوصل السماعية - أل في كلمة الخصوم أو أي كلمة بها أل
٢ - همزة قطع في إذا أو أخذ أو أعطى
كلمة بها إدغام واجب كأنما أو ذمة
إجابة السؤال الثاني
أ ١- الكلمة التي يقصدها ابن مالك "ضوقي" وهو يرى أن التصحيح والقلب
جائزان
ويرى مخالفوه أن الإبدال واجب لأن الياء وقعت عينا لصفة جارية مجرى الأسماء فقلبت واوا
- حكم على ضيزي بأنها على وزن فعلى مع أن الحرف الأول مكسور لأن وزن فعلى بكسر الفاء لا وجود له في الصفات
ب جاءت كلمة معيون موافقة للغة تميم لأنهم يصححون اسم المفعول اليائي ولا يحذفون منه شيئًا
القصيا استحاذ للرويا أو للرؤيا أيمة
إجابة السؤال الثالث
أ ١ - إذا التقت همزتان في موضع العين وكانت الهمزة الأولى ساكنة وجب
الإدغام مثل سال
٢- إذا وقع حرف العلة بعد ألف مفاعل وكان مدة أصلية بقى كما هو مثل
معائش
