| التدريب الثاني ۱ - أ ما همزة الوصل ومتى تأتى في الفعل مثل لما تذكر ب لم قلبت الواو قائل ولم تقلب عاور الياء بناء راية جـ متى تبدل الألف ياء واوا لكل قال ابن مالك لساكن صح انقل التحريك من ** ذي لين آت عين فعل كأبن اشرح البيت السابق موضحًا فيه قواعد صرفية مع التمثيل الحكم الصرفي إذا بني مفعول المعتل العين بالياء أو وضح ذلك بالتمثيل مصابيح موقن اضطجع اتصل حدث الكلمات السابقة تغيير صرفي وضحه واذكر السبب تاء الافتعال طاء دالا جمع أول أوائل وجمع أولى فما الفرق بين الجمعين ولماذا التي بها إدغام فيما يأتي وبين حكمه وسببه أحبب بعمر و ـ وَمَن يُشَاقِ اللَّهَ الغاية القصوى الكلمتين السابقتين شذوذ وجه الشذوذ د تماثيل تمثال هدايا هدية عصى عصا تتبع الظواهر الصرفية حدثت كل الجموع هـ يمتنع الإعلال بالنقل بالمثال |
التدريب الثاني ۱ - أ ما همزة الوصل ومتى تأتى في الفعل مثل لما تذكر ب لم قلبت الواو همزة في قائل ولم تقلب في عاور ولم قلبت الياء همزة في بناء ولم تقلب في راية جـ متى تبدل الألف همزة ومتى تبدل ياء ومتى تبدل واوا مثل لكل ما تذكر - قال ابن مالك لساكن صح انقل التحريك من ** ذي لين آت عين فعل كأبن اشرح البيت السابق موضحًا ما فيه من قواعد صرفية مع التمثيل - أ ما الحكم الصرفي إذا بني مفعول من الفعل المعتل العين بالياء أو الواو وضح ذلك بالتمثيل ب مصابيح - موقن - اضطجع - اتصل حدث في الكلمات السابقة تغيير صرفي وضحه واذكر السبب جـ متى تبدل تاء الافتعال طاء ومتى تبدل دالا مثل لكل ما تذكر - أ جمع أول أوائل وجمع أولى أول فما الفرق بين الجمعين ولماذا ب بين الكلمات التي بها إدغام فيما يأتي وبين حكمه وسببه أحبب بعمر و ـ وَمَن يُشَاقِ اللَّهَ جـ الغاية ـ القصوى في الكلمتين السابقتين شذوذ صرفي فما وجه الشذوذ د تماثيل جمع تمثال - هدايا جمع هدية - عصى جمع عصا تتبع الظواهر الصرفية التي حدثت في كل من الجموع السابقة هـ متى يمتنع الإعلال بالنقل في الفعل وضح ذلك بالمثال |
|