| -TA الأمثلة ۱ - قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ " مَالَ الغصنُ ثانيا الإعلال سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ لله ٤ إِنْ يَعُدِ المسلم إلى رشده يَجِد الخير الكثير التوضيح بتأمل ما تحته خط في المثال الأول نلاحظ أن الفعل قال أصله قَوَلَ لأنه من القول وقد قلبت فيه الواو ألفًا لتحركها وانفتاح قبلها وهذا إعلال بالقلب وبتأمل الثاني مال ميل الميل الياء أيضًا الثالث تلاحظ يقول يَقول باب نصر ينصر نُقلت حركة ـ وهي الضمة الحرف الساكن الصحيح القاف للتخفيف بالنقل 1 سورة المؤمنون الآية ۹۹ البقرة ١٤٢ ۳ يَعُد يَعُودُ وبعد النقل أصبح "يَعُودُ" ولما جزم لدخول أداة الشرط التقى ساكنان فحذف فأصبح "يَعُدْ" والحذف هنا لعلة صرفية |
-TA الأمثلة ۱ - قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ " - مَالَ الغصنُ ثانيا الإعلال سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ لله ٤ - إِنْ يَعُدِ المسلم إلى رشده يَجِد الخير الكثير التوضيح بتأمل ما تحته خط في المثال الأول نلاحظ أن الفعل قال أصله قَوَلَ لأنه من القول وقد قلبت فيه الواو ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها وهذا إعلال بالقلب وبتأمل ما تحته خط في المثال الثاني نلاحظ أن الفعل مال أصله ميل لأنه من الميل وقد قلبت الياء فيه ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها وهذا إعلال بالقلب - أيضًا وبتأمل ما تحته خط في المثال الثالث تلاحظ أن الفعل يقول أصله يَقول لأنه من باب نصر ينصر وقد نُقلت حركة الواو ـ وهي الضمة - إلى الحرف الساكن الصحيح قبلها القاف للتخفيف وهذا إعلال بالنقل 1 سورة المؤمنون الآية ۹۹ سورة البقرة الآية ١٤٢ ۳ الفعل يَعُد أصله يَعُودُ وبعد النقل أصبح "يَعُودُ" ولما جزم لدخول أداة الشرط التقى ساكنان يَعُودُ فحذف الأول فأصبح "يَعُدْ" والحذف هنا لعلة صرفية |
|