٣٥ -
٦ - في مصر مفاوز شاسعة

السعي على المعايش مكفر للذنوب على المنضدة مخايط
- منائر المدينة كثيرة يمُحْصُ المسلم بالمصائب
التوضيح
بتأمل ما تحته خط في المثال ۱ نلاحظ أنَّ ما تحته خط عجائز حلائب جمعان على وزن يشبه مفاعل مفردهما عَجُوز - حَلُوبة فالواو فيهما مد زائد لأنهما من العجز والحلب لذا قلبت هذه الواو همزة في الجمع لأنها وقعت بعد ألف شبه مفاعل وكانت في المفرد مدا زائدا
وبتأمل ما تحته خط في المثال نلاحظ أنَّ فرائض ـ شعائر جمعان على وزن يشبه مفاعل مفردهما فَرِيضة - شَعِيرة فلما وقعت الياء فيهما بعد ألف شبه مفاعل وكانت في المفرد مدا زائدا وجب قلبها همزة وبتأمل ما تحته خط في المثال ۳ نلاحظ أنَّ رسائل - حمائم - قلائد جموع على وزن يشبه مفاعل وأصلها رساال - حماام ـ قلااد ومفردها رسالة - حمامة - قلادة فلما وقعت الألف فيها بعد ألف شبه مفاعل وكانت في المفرد مدا زائدا قلبت همزة
وبتأمل ما تحته خط في المثال ٤ نلاحظ أنَّ الواو لم تقلب همزة في جواهر لأنها وقعت قبل ألف شبه مفاعل وليست بعدها ولم تقلب الواو أيضًا في مثاوب لأنها في المفرد مَثُوبة مد أصلي لأن وزنها مَفْعُلة
فهي عين الكلمة
وفي المثال ٥ نلاحظ أنَّ الواو في جداول لم تقلب لأنها في المفرد
جَدْوَل متحركة وليست مدا ومن ذلك قساور ـ مناور ـ محاور وفي المثال ٦ نلاحظ أنَّ الواو في مفاوز لم تُقلب همزة لأنها في
المفرد مدة أصلية