| الأمثلة أولا همزة الوصل قال تعالى فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ هَمْ أَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ الشاعر إنَّما الحقُّ قوَّةٌ من قُوَى الدَّيان أمضى كُلِّ أبيضَ هندي التوضيح بتأمل الكلمات التي تحتها خط في السابقة اعْفُ ـ استغفر - اقرأ اسم الذي الحق الديان نلاحظ أنها مبدوءة بهمزة يليها حرف ساكن ولأنه لا يبتدأ بساكن كما يوقف على متحرك جلبت توصلا للنطق به وهذه الهمزة تسقط فى وصل الكلام وتثبت ابتدائه وسميت وصلا لأنها يتوصل بها إلى النطق بالساكن بعدها ولمعرفة هذه ضع الواو أو الفاء ثم قبلها فإنها حتما ستسقط لفظا مثل فاعف واستغفر ومثل زرت عليا استشرته الأمر أما إذا كانت تثبت والابتداء نحو أصلَحَ وأكرَمَ تسمى قطع يقول ابن مالك للوَصْلِ هَمَةٌ سَابِقٌ يَثْبُتُ إلا ابْتُدِي كاسْتَثْبِتُوا ۱ سورة آل عمران الآية ١٥٩ العلق ١ |
الأمثلة أولا همزة الوصل قال تعالى فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ هَمْ قال تعالى أَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ قال الشاعر إنَّما الحقُّ قوَّةٌ من قُوَى الدَّيان أمضى من كُلِّ أبيضَ هندي التوضيح بتأمل الكلمات التي تحتها خط في الأمثلة السابقة اعْفُ ـ استغفر - اقرأ ـ اسم ـ الذي ـ الحق ـ الديان نلاحظ أنها مبدوءة بهمزة يليها حرف ساكن ولأنه لا يبتدأ بساكن كما لا يوقف على متحرك جلبت همزة الوصل توصلا للنطق به وهذه الهمزة تسقط فى وصل الكلام وتثبت في ابتدائه وسميت وصلا لأنها يتوصل بها إلى النطق بالساكن بعدها ولمعرفة هذه الهمزة ضع الواو أو الفاء أو ثم قبلها فإنها ـ حتما ـ ستسقط لفظا مثل فاعف واستغفر ومثل زرت عليا ثم استشرته في الأمر أما إذا كانت الهمزة تثبت في الوصل والابتداء نحو أصلَحَ وأكرَمَ فإنها تسمى همزة قطع يقول ابن مالك للوَصْلِ هَمَةٌ سَابِقٌ لا يَثْبُتُ إلا إذا ابْتُدِي به كاسْتَثْبِتُوا ۱ سورة آل عمران الآية ١٥٩ سورة العلق الآية ١ |
|