| ب أما أمثلة المجموعة ج فتشير إلى المواضع السماعية لهمزة الوصل الأسماء وهي اسم امرأة ابن ابنة وابنم است امرؤ اثنان اثنتان أَيْمُنُ في القسم ٣- د وجود همزة حرف واحد سماعا وهو أل مثل الدين والكتاب والقرآن وقد تبدل لام ميما لغة حمير فتكون معها قول الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من امبر امصيام امسفر والأصل الحديث البر الصيام السفر يقول مالك وَهُوَ لِفِعَل مَـاضِ احْتَوَى على أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نَحْوَ الْجَلَى والأَمْرِ والمَصْدَرِ منه وكَذَا أمرُ الثَّلاثِي كـاخْشَ وَامْضِ وَانْفُذَا وفي اسْم اسْتِ ابْنِ ابْنِمِ سُمِع وَاثْنَينِ وامْرِي وَتَأْنيث تَبِعْ وايمن القاعدة تكون الأفعال والأسماء والحروف أولاً تأتى قياسية الآتية ۱ - ماضي الخماسي انْطَلَقَ اقْتَدرَ اسْتَمَعَ اتقى ٢ السداسي اسْتَكْبَرَ اسْتَقَرَّ اسْتَقَامَ أمر انْطَلِقُ اقتدِرُ اسْتَمِعْ اتَّقِ |
ب أما أمثلة المجموعة ج فتشير إلى المواضع السماعية لهمزة الوصل الأسماء وهي اسم امرأة ابن ابنة وابنم است امرؤ اثنان اثنتان أَيْمُنُ في القسم ٣- أما أمثلة المجموعة د فتشير إلى وجود همزة الوصل في حرف واحد سماعا وهو أل مثل الدين والكتاب والقرآن وقد تبدل لام أل ميما في لغة حمير فتكون معها همزة الوصل مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من امبر امصيام في امسفر والأصل في الحديث ليس من البر الصيام في السفر يقول ابن مالك وَهُوَ لِفِعَل مَـاضِ احْتَوَى على أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نَحْوَ الْجَلَى والأَمْرِ والمَصْدَرِ منه وكَذَا أمرُ الثَّلاثِي كـاخْشَ وَامْضِ وَانْفُذَا وفي اسْم اسْتِ ابْنِ ابْنِمِ سُمِع وَاثْنَينِ وامْرِي وَتَأْنيث تَبِعْ وايمن القاعدة همزة الوصل تكون في الأفعال والأسماء والحروف أولاً في الأفعال تأتى همزة الوصل قياسية في الأفعال الآتية ۱ - ماضي الخماسي مثل انْطَلَقَ اقْتَدرَ اسْتَمَعَ اتقى ٢ - ماضي السداسي مثل اسْتَكْبَرَ اسْتَقَرَّ اسْتَقَامَ - أمر الخماسي مثل انْطَلِقُ اقتدِرُ اسْتَمِعْ اتَّقِ |
|