۱۸ -
المعنى العام
ليس من خلقي أن أرد الإساءة بإساءة مثلها فلو رددت واكتسبت نصرا فهو نصر زائف لا يرضي النفس الكبيرة العظيمة لأنه نصر عابر لا قيمة له فالنفس العظيمة الكبيرة المحترمة لِذَاتِها هى التى تشعر بذنبها الذي ترتكبه فتحش فيه وخز الضمير والرجل المثالي لا تخدعه المظاهر فهو لا يغتر بالثياب فكثيرا ما تكون وراء الثياب الفاخرة أخلاق فاسدة وأنت تنظر للمخادع تراه من حيث الشكل جنة ولكنه فى الحقيقة صحراء جرداء لا خير فيها كذلك الرجل المثالي لا يخدع بالسن فربما كان الرجل متقدما في السن وقد ظهر الشيب في رأسه لكن له عقل صبى طائش مواطن الجمال
مساءة بمساءة مجاز مرسل مشاكلة علاقته السببية وفي قوله ببرق خلب استعارة تصريحية حيث صور النصر المزيف بالبرق الخادع بدون مطر وفى قوله كم فى الطيالس من سقيم أجرب كناية عن عدم ا بالمظهر الجميل إذا كان المخبر قبيحًا سيئًا
انخداعه
وكلمة كم هنا خبرية تدل على التكثير ولا تحتاج إلى جواب وهذا الشطر من البيت تعليل للشطر الأول وهو قوله أنا لا تغشني الطيالس والحلى
وفي قوله
عيناك فى أثوابة في جنة * ويداك من أخلاقه فى
سبسب
تشبيه تمثيلي حيث شَبَّه حال الرجل الذى له منظر وليس له تخبر بحديقة غناء وليس لأشجارها ثمر ووجه الشبه مركب وهو المنظر المطمع في الفائدة مع المخبر المؤيس منها على عكس ما يظنُّه الرائي