| CK ۳ قَالَ النَّاظِمُ الله الموت ٦٤ - وَوَاجِبُ إِيمَانُنَا بِالْمَوْتِ * وَيَقْبِضُ الرُّوحَ رَسُولُ المَوْتِ الإيمان بالموت وقوع حقيقة مشاهدة ملموسة وليس من الغيبيات في شيء فكيف يجب الذي كلفنا به شرعًا على وجهين الأول أن نؤمن أنَّ كل الخلق إلى فناء ولا يبقى إلا ـ تعالى كما قال سبحانه كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانِ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 1 والمخالفون هذا هم الدهرية الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ويقولون إن هي أرحام تدفع وأرض تبلع الثاني أَنَّ سبب الموتِ هو انتهاء آجالنا التي قدرها لنا ذلك الطبيعيون ينسبون الأشياء للطبيعة فيفسرون أنه بسبب اختلال نظام الطبيعة والله أخبرنا يأتي إذا انتهى الأجل المكتوب علم السابق فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَخِرُونَ سَاعَةٌ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ٢ وأَنَّ يكون عن طريق الملائكة تتولى إخراج الروح الجسد ﴿ قُلْ يَتَوَفَّنَكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وَكُلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ سورة الرحمن الآيتان ٢٦ ٢٧ النحل الآية ٦١ السجدة ۱۱ |
CK ۳ قَالَ النَّاظِمُ الله الموت ٦٤ - وَوَاجِبُ إِيمَانُنَا بِالْمَوْتِ * وَيَقْبِضُ الرُّوحَ رَسُولُ المَوْتِ الإيمان بالموت وقوع الموت حقيقة مشاهدة ملموسة وليس من الغيبيات في شيء فكيف يجب الإيمان بالموت الإيمان بالموت الذي كلفنا به شرعًا على وجهين الأول أن نؤمن أنَّ كل الخلق إلى فناء ولا يبقى إلا الله ـ تعالى ـ كما قال - سبحانه كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانِ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 1 والمخالفون في هذا هم الدهرية الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ويقولون إن هي إلا أرحام تدفع وأرض تبلع الثاني أَنَّ سبب الموتِ هو انتهاء آجالنا التي قدرها الله ـ تعالى ـ لنا والمخالفون في ذلك هم الطبيعيون الذين ينسبون الأشياء للطبيعة فيفسرون الموت على أنه بسبب اختلال نظام الطبيعة والله - تعالى - أخبرنا أَنَّ الموت يأتي إذا انتهى الأجل المكتوب في علم الله السابق قال تعالى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَخِرُونَ سَاعَةٌ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ٢ وأَنَّ الموت يكون عن طريق الملائكة التي تتولى إخراج الروح من الجسد قال تعالى ﴿ قُلْ يَتَوَفَّنَكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وَكُلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ 1 سورة الرحمن الآيتان ٢٦ ٢٧ سورة النحل الآية ٦١ ۳ سورة السجدة الآية ۱۱ |
|