| الأخرى وهذا ما نتج عنه قلة اعتمادهم على السنة وهو الأمر الذي اضطرهم إلى كثرة اللجوء الرأي الطابع الفقهي المدرسة يقوم لمدرسة العراق الأسس التالية ١ - العناية بالبحث عن علل الأحكام وحكمة التشريع وربط الحكم بها وجودا وعدما ذلك لأنهم يرون الشريعة الإسلامية معقولة المعاني وأنها جاءت إلا لتحقيق مصالح العباد لذلك فإنه من الواجب البحث عما وراء ظواهر النصوص العلل التي شرعت أجلها وهم في هذا إنما كانوا يسلكون مسلك عمـر بـن الخطاب وقد وقفوا طريقته بطريق ابن مسعود ٢ التشدد قبول أخبار الآحاد وذلك يتهيبــون الرواية الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يتهيبون لبراعتهم فيه ولأن قطر انتشر الزمان الأحاديث الموضوعة استوجب علمائه الاحتياط ترتب تشددهم أنهم قدموا القياس كثير ثبتت صحتها عند غيرهم 3 – عدم الوقوف إبداء الحوادث تقع فعلا بــل تـعــدي إلـى افتراض حوادث لم وإبداء فيها أكثر علماء الكوفة تفريع الفروع بناء الفقه الافتراضي لدرجة افترضوا أمورا لا يمكن وقوعها عادة كان مما أخذه عليهم المدينة وسموهم بالأرأيتيين لكثرة قولهم أرأيت لو كذا فما يكون ۱۸ |
الأخرى وهذا ما نتج عنه قلة اعتمادهم على السنة وهو الأمر الذي اضطرهم إلى كثرة اللجوء إلى الرأي الطابع الفقهي المدرسة الرأي يقوم الطابع الفقهي لمدرسة العراق على الأسس التالية ١ - العناية بالبحث عن علل الأحكام وحكمة التشريع وربط الحكم بها وجودا وعدما ذلك لأنهم يرون الشريعة الإسلامية معقولة المعاني وأنها ما جاءت إلا لتحقيق مصالح العباد لذلك فإنه من الواجب البحث عما وراء ظواهر النصوص من العلل التي شرعت الأحكام من أجلها وهم في هذا إنما كانوا يسلكون مسلك عمـر بـن الخطاب وقد وقفوا على طريقته بطريق ابن مسعود ٢ - التشدد في قبول أخبار الآحاد وذلك لأنهم كانوا يتهيبــون الرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يتهيبون من الرأي لبراعتهم فيه ولأن العراق قطر انتشر فيه في ذلك الزمان الأحاديث الموضوعة الأمر الذي استوجب من علمائه الاحتياط في قبول السنة وقد ترتب على تشددهم هذا أنهم قدموا القياس على كثير من أخبار الآحاد التي ثبتت صحتها عند غيرهم 3 – عدم الوقوف في إبداء الرأي عند الحوادث التي تقع فعلا بــل تـعــدي ذلك إلـى افتراض حوادث لم تقع وإبداء الرأي فيها وقد أكثر علماء الكوفة من تفريع الفروع بناء على الفقه الافتراضي لدرجة أنهم افترضوا أمورا لا يمكن وقوعها عادة وقد كان هذا مما أخذه عليهم علماء المدينة وسموهم بالأرأيتيين لكثرة قولهم أرأيت لو كان كذا فما يكون الحكم ۱۸ |
|