| أولا دراسة الفقه الإسلامي اهتم المشتغلون بالفقه في هذا الدور فاعتنوا به عناية كبيرة حيث نهضوا بالتأليف وابتعدوا عن التعقيد والالتواء ونهجوا منهجا يقوم على التعمق والتخصص وإذا أردنا أن نسجل بعض مظاهر النهوض من ناحية الدراسة والتأليف فإننا نشير إلى ما يلي ۱ - العناية بدراسة المذاهب الكبرى والآراء الفقهية المعتبرة كان أكثر الحكام كما بينا سابقا يلتزمون بمذاهب معينة التقليد والقضاء ويُكرهون الناس اتباعها فعل الفاطميون مصر حين قصروا الأزهر مذهب الشيعة وكما الأيوبيون بعدهم مذاهب أهل السنة وقد نهج كثير النهج سائر الأقطار الإسلامية أدى غير شك الجهل بكثير الآراء الموجودة الأخرى أما فقد تخلصت الأمم وأصبحت دور العلم والجامعات شاملة ومفتوحة لكل المشهورة مع الاعتناء بالآراء التي لـم يكن لها ظهور قبل بسبب عدم تدوينها وقلة أتباعها وهذا يضع أمام طلاب ألوانا والأفكار المختلفة فتنمو ملكاتهم وتتسع مداركهم الاهتمام بالدراسة الموضوعية المفيدة كانت الماضي مولعة بالإيجاز والاختصار والتراكيب اللفظية المعقدة تستنفذ الجيد دون فائدة ۱۹۳ |
أولا دراسة الفقه الإسلامي اهتم المشتغلون بالفقه في هذا الدور فاعتنوا به عناية كبيرة حيث نهضوا بالتأليف وابتعدوا به عن التعقيد والالتواء ونهجوا منهجا يقوم على التعمق والتخصص وإذا أردنا أن نسجل بعض مظاهر النهوض بالفقه من ناحية الدراسة والتأليف فإننا نشير إلى ما يلي ۱ - العناية بدراسة المذاهب الكبرى والآراء الفقهية المعتبرة كان أكثر الحكام كما بينا سابقا يلتزمون بمذاهب معينة في التقليد والقضاء ويُكرهون الناس على اتباعها كما فعل الفاطميون في مصر حين قصروا الدراسة في الأزهر على مذهب الشيعة وكما فعل الأيوبيون من بعدهم حين قصروا الدراسة على بعض مذاهب أهل السنة وقد نهج كثير من الحكام هذا النهج في سائر الأقطار الإسلامية وقد أدى هذا من غير شك إلى الجهل بكثير من الآراء الفقهية الموجودة في المذاهب الأخرى أما في هذا الدور فقد تخلصت الأمم الإسلامية من هذا وأصبحت الدراسة في دور العلم والجامعات شاملة ومفتوحة لكل المذاهب المشهورة مع الاعتناء بالآراء التي لـم يكن لها ظهور من قبل بسبب عدم تدوينها وقلة أتباعها وهذا من غير شك يضع أمام طلاب العلم ألوانا من الآراء والأفكار المختلفة فتنمو ملكاتهم وتتسع مداركهم - الاهتمام بالدراسة الموضوعية المفيدة كانت الدراسة في الدور الماضي مولعة بالإيجاز والاختصار والتراكيب اللفظية المعقدة التي تستنفذ الجيد دون فائدة كبيرة ۱۹۳ |
|