Previous Page | Next Page

الجمع
الثاني
في
عهد
عثمان
بعد
أن
تولى
رضي
الله
عنه
أمر
المسلمين
وازداد
اتسا
الأمصار
وتشعب
الأقطار
حدث
حذيفة
بن
اليمان
كان
إحدى
الغزوات
فأفزعه
اختلاف
القراءات
بعض
المواطن
التي
ذهب
إليها
بالشام
والعراق
فحضر
إلى
وقال
له
أدرك
الأمة
قبل
يختلفوا
اليهود
والنصارى
فإنهم
يقرأون
القرآن
بالقراءات
وتمسك
كل
قارئ
بالأحرف
سمعها
فأرسل
حفصة
يطلب
الصحف
المجموعة
زمن
أبي
بكر
وعهد
زيد
ثابت
وعبد
الزبير
وسعد
العاص
الرحمن
هشام
بنسخها
المصاحف
لهم
إذا
اختلفتم
شيء
فاكتبوه
بلسان
قريش
فإنه
أنما
نزل
بلسانهم
وقد
نسخ
هؤلاء
أربعة
مصاحف
وزعت
منها
ثلاثة
على
أمصار
العراق
والشام
ومصر
وبقيت
النسخة
الرابعة
بالمدينة
المنورة
توالى
نمطها
حتى
يومنا
هذا
وإلى
يرث
الأرض
ومن
عليها
الفرق
بين
جمع
وجمع
عنهما
الهدف
من
الكريم
الخليفتين
أبـي
وعثمان
هو
حفظ
الضياع
وسهولة
الرجوع
إليه
عند
الاختلاف
فقام
واحد
منهما
بجمعه
إلا
الجمعين
فروقاً
كثيرة
نذكر
أهمها
فيما
يلي
۱۸



الجمع الثاني في عهد عثمان
بعد أن تولى عثمان رضي الله عنه أمر المسلمين وازداد اتسا الأمصار وتشعب الأقطار حدث أن حذيفة بن اليمان كان في
إحدى الغزوات فأفزعه اختلاف القراءات في بعض المواطن التي ذهب إليها بالشام والعراق
فحضر إلى عثمان وقال له أدرك الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى فإنهم يقرأون القرآن بالقراءات وتمسك كل قارئ بالأحرف التي سمعها فأرسل إلى حفصة يطلب الصحف المجموعة في زمن أبي بكر وعهد إلى زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعد بن العاص وعبد الرحمن بن هشام بنسخها في المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم في شيء فاكتبوه بلسان قريش فإنه أنما نزل بلسانهم وقد نسخ هؤلاء أربعة مصاحف وزعت منها ثلاثة على أمصار العراق والشام ومصر وبقيت النسخة الرابعة بالمدينة المنورة وقد توالى نسخ المصاحف على نمطها حتى يومنا هذا وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان رضي الله عنهما
إذا كان الهدف من جمع القرآن الكريم في عهد الخليفتين أبـي بكر وعثمان رضي الله عنهما هو حفظ القرآن الكريم من الضياع وسهولة الرجوع إليه عند الاختلاف فقام كل واحد منهما بجمعه إلا أن بين الجمعين فروقاً كثيرة نذكر أهمها فيما يلي
۱۸