تعريف
رابعا القيـ
اس
ه
يطلق القياس في اللغة على التقدير يقال قاس الثوب بالذراع أي قدره به كما يطلق على المساواة يقال فلان يقاس بفلان أي يساويه
أما القياس بالمعنى الاصطلاحي فهو إلحاق أمر لا نص فيه بأمر فيه نص في الحكم الشرعي الثابت له لاشتراكهما فـي علـة هـذا الحكم ومعنى هذا التعريف أنه إذا وجدت حادثة لا نص فيها من كتاب أو سنة أو إجماع وكان لها نظير وجد فيها نص وتبين أن علة هذا النظير موجودة في الحادثة الأولى التي لا نص فيها فتلحق الحادثة الأولى بالحادثة الثانية ومثال ذلك أن الله تعالى قد حرم الخمر بقوله إنما الخمر والميسر والخمر يطلق على عصير العنب خاصة والعلة في هذا التحريم الإسكار الذي يفسد العقول التي عملت الشريعة على حفظها لأنها مناط التكليف وضابط تصرفات الإنسان ولما كان الناس قد اتخذوا أشربة مسكرة من مواد أخرى كالنبيذ وغيرها وهو لم يرد بشأنه نص فقد قال الفقهاء بحرمته ووجوب الحــد علـى من شربه قياساً على الخمر لوجـود علـى التحريم
فيها وهو الإسكار
أركان القياس
القياس له أربعة أركان هي
1 - الأصل ويراد به الواقعة التي ثبت الحكم فيها بالنص
۳۸